想要洗清與魔鬼之間的關(guān)系，霍恩面前橫著一道天塹，那就是圣魔二元對(duì)立。

    在彌賽拉教世界中，除了神圣的，就是邪惡的，除了邪惡的，就是神圣的。

    沒有中間派可言。

    信仰的高地，霍恩不去占領(lǐng)，那么騎士就要去占領(lǐng)。

    所以霍恩想要洗清自己身份最好的法子，就是借著復(fù)活的景象，給自己安上一個(gè)神圣的名頭。

    可無奈的是，霍恩是個(gè)半文盲。

    這個(gè)世界彌賽拉教的神話體系，除了三圣神，他不知道還有哪些可用的神話人物。

    既然如此，那就只能與三圣神拉上關(guān)系。

    但這樣的話，霍恩就面臨了兩個(gè)重要的問題。

    第一，三圣神為什么要復(fù)活他這個(gè)無名小卒？

    如果能知道具體的事跡，說不定霍恩還能編得嚴(yán)絲合縫一點(diǎn)。

    但霍恩雖然識(shí)字，可在這個(gè)時(shí)代，識(shí)字不一定就能讀到或會(huì)讀《福音書》。

    《福音書》是用艾爾文寫的，而霍恩學(xué)習(xí)的是法蘭文，而且是專注于會(huì)計(jì)相關(guān)方面的法蘭文。

    識(shí)字了，但不多，只能識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)。

    神甫們刻意壟斷了普通人閱讀《福音書》文本的通道，讓教廷的觸角深入普通人生活的方方面面，卻讓普通人對(duì)三神的事跡與概念知之甚少。

    這本質(zhì)就是在追求絕對(duì)自由的釋經(jīng)權(quán)。

    這便導(dǎo)致了霍恩雖是信徒，卻對(duì)自己的神知之甚少。