可是隨著雙方的合作加深，在一起接受了集訓(xùn)（包含軍事訓(xùn)練）后，這種隔閡卻是越來越小。

    雖然不少修會僧侶還是不愿意承認(rèn)那是奇跡不是法術(shù)，但出于“政治正確”，他們是絕不會說出口或做出行為的。

    好在圣械廷風(fēng)氣足夠開放，在年輕一代的神甫中，這樣的隔閡比老一輩少的多。

    在秘黨巫師這一邊，與神甫們類似，也是不少人只把奇跡神甫當(dāng)個牌子。

    一樣是年輕人之間，沒什么隔閡，或者更容易接受。

    正是在這樣的大背景下，才自然而然誕生出了這種奇特的合作模式。

    在這種取百家之長的建設(shè)模式下，圣械廷的城建與擴(kuò)張速度遠(yuǎn)超霍恩想象。

    “冕下，冕下？”

    “嗯？”

    看著心不在焉的霍恩，維特頗為忐忑地問道：“您對我的環(huán)島公路計(jì)劃有什么指導(dǎo)嗎？因?yàn)槲矣X得，以目前圣械廷的人口增長速度，可能裝不下……”

    “沒有沒有，你的計(jì)劃做的很詳細(xì)，這件事交給你我很放心。”

    “那您剛剛是？”

    目光集中在那些賜福僧侶身上，霍恩撓著頭：“是神術(shù)相關(guān)的方面，不關(guān)你的事……記得多造幾個修道院。”

    “哦，好的。”維特點(diǎn)頭吩咐身邊的僧侶記錄。

    曾經(jīng)霍恩以為，神術(shù)與賜福是像呼吸法一樣，與僧侶本人綁定的。

    可經(jīng)過這段時間對修道院和圣水的研究，他才漸漸發(fā)現(xiàn)，神術(shù)似乎是與修道院等組織綁定的。

    因?yàn)殡x開修道院太久，太遠(yuǎn)似乎會導(dǎo)致神術(shù)與賜福威力大幅下降。