臺下立刻傳來了一片恍然大悟的嘀咕聲。

    永租權的推行不僅僅代表著農民經濟實力的增強，更代表著人身依附的削弱。

    領主無法隨意剝奪領民的耕地與身份，更無法隨意審判或剝奪領民的生命與財產。

    除了暴力與統治慣性，領民在經濟上一定程度與領主脫鉤了，既然如此，那領民就能承擔起一部分監督騎士的職責。

    騎士們空有暴力，卻無法聚合，效率很低。

    與霍恩與墨莉雅提的聚合而高效的超凡暴力體系比起來，他們只能低頭。

    雖然不滿于這個世界的超凡霸權，可當超凡霸權掌握自己手里的時候，霍恩才感覺到那是真的爽。

    在掌握了絕對暴力后，只需要一小撮人，就能形成對一大群人的壓制，保證了改革過程中或許會小亂不斷，但很難爆發大亂。

    “可是誰來引導呢？就算每百戶分配一個人，全千河谷也需要近9000位修士，您手中的修士與布拉戈修道院手中可靠的修士加起來有2000嗎？”

    這次甚至都不是赫曼，而是中間席的一位代表在提問。

    “很簡單，三步走。”霍恩豎起三根手指，“培養一批自己的，改造一批教會的，引進一批外來的。”

    “咱們不是反對千河谷教會的嗎？現在又要接收教會了？”霍恩話一出口，反倒是左席代表中有人按捺不住站起問道。

    “我們反對的是教會，而不是教士。”霍恩轉過身，看著眼前代表們朗聲說道，“并非所有教士都是壞人，你們仔細想想，底層的教士同樣是教會的反對者。

    實際上，我認識一個不錯的老教士，他雖然有時候會懦弱惜命，但的確是個好人和勇敢的人。”

    在教會的體系中，基層的神甫同樣是被教會壓迫的一部分，包括修道院里的底層修士。

    世俗的身份在教會中依舊管用，自從若安教皇后，誰見過有真正平民出身的教皇？

    霍恩可是見過不少瘦骨嶙峋、遍體鱗傷的底層教士，后者除了會讀寫，與高階神甫的奴隸差不多。