前線是聽得見銃響的戰(zhàn)爭，后方是聽不見銃響的戰(zhàn)爭。

“老哥，我有個問題哈。”

“你說唄。”那馬車夫談興被勾起來了，比之前活躍得多。

“那公園還有這醫(yī)院，好像都是貴族行宮和修道院吧？”塔洛林眺望著那醫(yī)院問道。

“對啊。”馬車夫理所當(dāng)然地說道，“那就是教會和貴族的地產(chǎn)，不過說到底也是圣孫的，圣孫拿來用，他們還敢說話嗎？”

在穩(wěn)定了庫什領(lǐng)的局勢后，霍恩的第二步動作就是教產(chǎn)國有化。

把教堂和修道院改造成學(xué)校、醫(yī)院和圖書館，把行宮和貴族宅邸改造成公園、體育場和政府機構(gòu)。

其中的人員更是要進行改造，畢竟帝國識字人群就擺在這，農(nóng)民知識學(xué)爆一年都不能速成。

于是，大批的低級僧侶和修女進入圣三一教育隊，一邊勞動一邊學(xué)習(xí)《圣道救世訓(xùn)》。

等表現(xiàn)良好通過考核后，就能重新進入社會。

修女基本就向醫(yī)院護士、助產(chǎn)士、中學(xué)老師等方向發(fā)展，而低級僧侶則向農(nóng)業(yè)人員、會計、抄寫員等方向發(fā)展。

與此同時，在各地的巡游修士還會尋找表現(xiàn)良好且具有救世熱情的青年作為助手。

如果這些青年能夠得到拜圣父會的認可的話，就能進入拜圣父會內(nèi)部的培訓(xùn)學(xué)校進行學(xué)習(xí)。

經(jīng)過了馬車夫的解釋，救世軍神秘的面紗被一點點揭開，不僅是莫爾蒙等人，連石匠父子都莫名激動起來。

“或許這才是彌賽拉教原本的樣子吧？”看著修道院外散步的病人，塔洛林以極小的聲音呢喃起來。

巴林巴馬上伏在他耳邊說道：“別忘了教會是怎么對咱們的，我們是來找帕斯里克高祭司求援，不是找他們求援的。”

塔洛林先前是彌賽拉教徒，后來才加入的秘黨。

“他們也在反抗教會啊。”