“有！當(dāng)然有！”

    霍恩環(huán)視了一圈在場的眾人，伸出了兩根手指：“我們有兩個范例，第一個就是引入外部的力量，比如赫瑪石女公爵引入了諾恩大君們（舊日蠻族，雙重信仰），或者凱瑟琳引入了黑蛇灣的秘黨們。”

    “咱們做不到。”讓娜對此頗有體會，“咱們自身不夠硬，沒有外部力量會白白支援咱們。”

    有些詫異的瞟了一眼讓娜，霍恩繼續(xù)說道：“第二個，就是在內(nèi)部慢慢培育自己的力量，比如卡夏郡的布拉戈修道院和黑蛇灣的秘黨。”

    “還是不行，咱們只有三個月的時間，而胡安諾院長到如今這個程度，培育了兩代人，傳教了三十年，秘黨更是有與帝國近乎等長的歷史。”茜茜則反駁道。

    聽完思考了一陣，布薩克的笑容苦澀起來：“對于我們來說，前者需要渠道，后者需要時間，兩者都需要經(jīng)濟支持和政治資本，不管哪一項，咱們都沒有。”

    霍恩有的只有發(fā)條銃、圣眷血脈和虛無縹緲的名聲。

    發(fā)條銃依然面臨著威力、射擊頻率、射擊次數(shù)等等的難題，而圣眷血脈則具有不確定性，霍恩自己都不知道什么時候能傳播圣眷，給誰傳播圣眷。

    “別那么悲觀。”霍恩繼續(xù)分析道，“我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就會發(fā)現(xiàn)他們本質(zhì)就是在物質(zhì)保障的基礎(chǔ)上，引入了獨立于教會和帝國的權(quán)威。”

    “以秘黨為例，他們不認(rèn)為自己是帝國人，不是彌賽拉的子民，自然不畏懼帝國的騎士和教士。

    他們害怕的只有超凡本身，而不是騎士。

    而咱們的流民在面對帝國和教會時，不把他們當(dāng)敵人，而把他們當(dāng)正義的一方，好像他們起義是錯的一樣。

    就算是作戰(zhàn)，也只是以戰(zhàn)促降，用戰(zhàn)爭促使教會接受己方的投降。”

    這種普遍的心態(tài)，就是救世軍內(nèi)部缺乏凝聚力的表現(xiàn)。

    缺乏凝聚力，缺乏對未來的信心，卻飽含對帝國教會的畏懼心，是當(dāng)前救世軍內(nèi)部最大的危機。

    說簡單點，就是流民不愿放棄當(dāng)前自己的利益，去換取未來更大的利益或者換取大家更大的利益。

    “那這不是絕路了嗎？”