這其實(shí)也不現(xiàn)實(shí)。

    農(nóng)耕帝國與草原帝國有著不同的文明形態(tài)，與統(tǒng)治邏輯。

    農(nóng)耕文明重點(diǎn)看稅收，講究一個(gè)穩(wěn)定。

    游牧文明一年四季都在遷徙，對(duì)于這群居無定所的人。

    你中央政府既無法調(diào)查人口，又無法按時(shí)找他們收稅。

    甚至你收上來的稅，都不見得比得上你在草原上找人的成本。

    所以要保證一勞永逸，萬世太平。

    團(tuán)結(jié)“非我族類”，是非常需要政治智慧的一件事。

    它必須運(yùn)行一套雙元雙軌，又相互依存共生的政治制度。

    故此，李翊始終反對(duì)單純通過暴力，來緩解游牧之患。

    這是低效、貧民、傷財(cái)?shù)摹?br/>
    最佳的方式，還是加深兩國貿(mào)易，使雙邊經(jīng)濟(jì)高度綁定。

    這樣一來，

    一旦兩國開戰(zhàn)，統(tǒng)治者就會(huì)瞻前顧后，處處掣肘。

    以致盡可能地避免兩國爭端。

    這其實(shí)涉及到一個(gè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的問題。

    好在李翊在這方面專業(yè)對(duì)口。