其實對于文言文和白話文，湯皖還是有一點自己的看法的，穿過歷史叢林，撥開未來的一角，察看這個時代的新舊文化之爭，以局外人的身份來突破時代賦予的局限性。

    一味地高調否定文言文并不是明智之舉，一味地抵制白話文更是荒唐之舉，其實這兩者同時存在，并不矛盾，難點在于目前還沒有人能找到一個平衡點。

    隨著酒意越來越濃，倆人的觀點越發的犀利，湯皖聽的是心驚動魄，迅哥兒也只是諷刺的徹底，存在于道理之內，但是錢玄則是嘴巴不把門，什么話都敢往外放。

    湯皖趕緊出聲制止，道：

    “哥倆個，先停一停，聽我一言！”

    見倆人安靜下來，繼續道：

    “文言與白話之爭，古來就有，就和婆媳關系問題一樣，幾千年來，誰能斷個明白？”

    錢玄梗著脖子道：

    “棄了文言文不就斷個干凈明白。”

    湯皖默默一笑，先不做爭辯，又問：

    “董仲舒實行罷黜百家，獨尊儒術，是利或是弊？”

    迅哥兒皺著眉頭，道：

    “對于強漢國力來說利，對于文化發展來說是弊！”

    “對也不對！”湯皖給了一個模棱兩可的答案，繼續道：

    “對于當時的大漢朝來說絕對的利好，統一思想，以馭天下。但是如果把時間線往后拉長1000年，從現在的角度來看，孰是孰非？”

    “中華文明數千年來從未有過斷層，源于我們的文明一直兼并包容，記錄文明的載體是文言文，記錄文明的靈魂則是思想！”

    “以史為鑒，可知興衰，我們的歷史都是文言文記載的，難道我們以后不回顧歷史了么？那么優美的唐詩宋詞，難道我們不去讀它了么？”

    “所以各位，文言文的未來該如何發展，有想過么？”