拋出這個問題，湯皖拿起酒杯，潛飲一口，看向眾人，道：

    “中華文明有個獨特的本領(lǐng)就是取其精華，去其糟粕，文言文好的地方我們留下，不好的地方我們不用，就是如此簡單！”

    孟鄒在席間一直聽著談話，直到此刻才問道：

    “皖之兄給文言文未來定了去路，那么白話文該如何發(fā)展呢？”

    這個問題同樣也是這哥倆關(guān)心的問題，反正話匣子已經(jīng)打開了，湯皖也不打算保留，索性把自己的認(rèn)知說個明白，沉默一番，道：

    “白話文會是未來的主流，這個毫無疑問，它需要在這個時代背負(fù)它的歷史使命。”

    “白話文一目了然，只要會識字，便能懂文章所表達(dá)的意思，讓思想能傳播的更輕松和深遠(yuǎn)，上可探坐在云端上的人，下可探蹲在泥巴地的農(nóng)民，徹底解放中國人民的思想，這便是歷史賦予白話文的使命！”

    “存在即合理，白話文和文言文既然能存在，自然有它們存在的道理。兩者和諧相處，也并不是不行，只是在于使用的人去怎么看待它，而非它們本身有什么問題。”

    “荒謬！純屬無稽之談！”

    隔壁的雅間突然一老者發(fā)聲，不多時，此間便進(jìn)來一老者，穿著長衫馬褂，留著兩撇胡子，腦后留有一根長辮子。

    錢玄和迅哥兒立馬起身行禮儀，湯皖和孟鄒跟著照做，老者同樣回禮，未等錢玄介紹，就聽見老者道：

    “老夫辜湯生，剛才隔壁用飯，聽見此處有討論，若是閑人私事，自是不必理會。但聞各位在光天化日之下，大言不慚，膽敢談白話文取代文言文，老夫不才，特來討教一番，好讓爾等自慚形穢！”

    湯皖頓時明白了，原來眼前這老者便是大名鼎鼎的辜湯生，西方有言：來中國可以不見三大殿，但不可不見辜湯生。

    可見眼前這老者在國際上早已聲名遠(yuǎn)播，名揚四海，恰逢還是個鐵桿傳統(tǒng)文學(xué)支持者，在隔壁雅間把湯皖等人的談話聽的是一清二楚，尤其是對錢玄和迅哥兒倆人，更是恨得咬牙切齒。

    看著來勢洶洶的辜湯生，眾人卻是犯了難，湯皖怎么也想不到會觸怒這尊大神，卻也不得不硬著頭皮抗下，誰讓自己今日為東道主。

    正當(dāng)湯皖打算要說些什么的時候，辜湯生卻是面露冷色，聲色俱厲道：

    “我聽有人剛說白話文比文言文簡潔明了，還說未來的白話文的未來，簡直滿嘴胡說八道，不知所以，老夫特來請教，還請出來一敘！”