如果水蛭子在出生后還活著，為什么武士不求因緣神順便也把水蛭子恢復(fù)原狀？

    如果水蛭子也死亡的話，為什么在黃泉之國(guó)時(shí)，故事中完全沒有提到水蛭子的存在？

    答案只有一個(gè)，那就是水蛭子，便是由武士自己親自獻(xiàn)給因緣神、祈求得到幫助的。

    正因如此，故事后半段才完全沒有他的存在。”

    小笠原將之說(shuō)道：“這就是這段神話存在的最大問(wèn)題，

    這段充滿令人不寒而栗的邪惡意味的神話，必然源自于極為遙遠(yuǎn)的年代。

    甚至于，故事本身的其他某些部分，是真實(shí)存在的，

    只是因?yàn)檫^(guò)于邪惡詭異，無(wú)法被理解承認(rèn)，

    而不得不用看似正常的神話故事，來(lái)進(jìn)行掩蓋。

    如果懷抱著最大的惡意，去揣測(cè)故事本身，那么不難得出一條結(jié)論——

    武士為了與死去的妻子再次相見，獻(xiàn)出了死亡的水蛭子，以抵達(dá)黃泉之國(guó)。

    而因?yàn)榫壣奖旧淼钠娈愄厥猓涫坎簧岬冒犭x此地，于是在此建造了村莊，祖祖輩輩長(zhǎng)久地居住下去。”

    “等等，”

    李昂想了想，指向懸崖下方渾濁翻騰的黑色霧氣，“你是說(shuō)，緣刻村下面的這個(gè)深淵，就是黃泉之國(guó)？”

    哪怕不調(diào)用心靈異能，他也能感覺到下方深淵中，那古老深邃的邪惡氣息。

    如果真的用靈識(shí)仔細(xì)去看的話，以現(xiàn)在被束縛的狀態(tài)，只怕沒看幾秒就會(huì)耗盡理智值，徹底瘋掉吧。

    “并不是，”

    小笠原將之像是懷抱著巨大的恐懼一般，掃了眼深淵，說(shuō)道：“這只是黃泉之國(guó)的入口而已。

    就像神話中隱喻的那樣，

    緣刻村建立在了黃泉國(guó)入口的上方，只有通過(guò)某種特定的儀軌，才能開啟黃泉國(guó)入口，

    并通過(guò)神圣的、象征著連接意義的注連繩，抵達(dá)真正的黃泉之國(guó)。”