讀書人聚集于京師準(zhǔn)備大考，他們眼見于此，便選了一些名聲大的，才學(xué)高的，家的，家世足夠的士子來參加長安書院文會。

    等到士子們漸漸分成了兩派，他們還沒有意識到危險所在，反而從中推波助瀾，想讓年輕人們盡量展露才華，要的其實就是鞏固長安書院在文人中間的地位而已，絲毫也沒有顧及會不會影響到將要到來的京試。

    直到局勢愈演愈烈，他們根本無法控制的時候，這才感覺要糟，求助于朝中。

    岑文本和孫伏伽本來沒當(dāng)回事，不過當(dāng)他們到來之時，論戰(zhàn)已涉及到選才之制這種關(guān)乎于年輕人們命運的話題。

    場面那可就厲害了……

    比如說北人士子大多默認(rèn)前隋時創(chuàng)立科舉選才之制，但江南的士子可不這么認(rèn)為，他們覺得南齊時，便有課考之說，那才是科舉的源頭。

    而且梁陳兩朝都有所延續(xù)，你們北人驕傲個什么？明顯那是咱們有所創(chuàng)新，你們只知道拾人牙慧，卻還一副得意洋洋的模樣，觀之實在令人生厭。

    話題接著又偏了一些，有那江南才子指出，前隋立下科舉，還不是為了對付以關(guān)西世閥為首的北方世族？

    然后還憤憤的加上一句，前隋時科舉不像樣子，咱們江南有識之士都不帶去參加的，選出來的那些什么秀才進(jìn)士，到了咱們南邊，誰會多瞅他們一眼？學(xué)識估計連咱家的書童都不如。

    要說前半段還有些根據(jù)，不能說胡言亂語的話，那么后半段就屬于大放厥詞的范疇了。

    孫伏伽，房玄齡，許敬宗，杜氏兄弟等人都是前隋選才的產(chǎn)物，他們大多出身庶族，真正位于九品之內(nèi)的人極少，而且確實多為北方人。

    可以說前隋開科取士弄的極其拉胯，可選出來的那些人都很有才能。

    其中一大部分湮滅在了隋末亂世當(dāng)中，可活下來的人各個都很了得，也正是隋末亂世，給予了他們極為難得的機(jī)會，如今位列朝堂之上的很有那么幾位。

    年輕人激切之下說話不過腦子，一下就把這些人給帶了進(jìn)來，只要有那么一位兩位跟他較真，他這一輩子也就毀了。

    而出格之處不止這些，江南士子對科舉的態(tài)度也漸漸流露了出來，他們自己其實沒什么固定的觀點，可他們家中長輩不看好科舉的卻是大有人在。

    于是他們論辯之時引經(jīng)據(jù)典，把察覺制也拿了出來做比，漸漸的有人說出的觀點就極端了起來。

    認(rèn)為將要到來的京試很難保證公正，聽說還要弄出什么南北二榜，顯然是為了維護(hù)北方士子的利益……

    很難說其中是不是有人心懷叵測，從中推波助瀾所致，可輿論就是這樣，江南士子能來到長安書院參加文會的，都是此次京試的精華所在。