這對(duì)于后來(lái)鄰國(guó)們的史學(xué)家們是一件令人哭笑不得的事情。

    當(dāng)然了，如果他們成為了華夏民族的一部分，也就不用外道了……

    只是如今像雅隆人這樣的族群還沒(méi)有進(jìn)入到大家庭之中，所以大唐還需加倍努力。

    …………

    別看雅隆諸部以前被人稱作六牦牛部，實(shí)際上他們只有兩個(gè)大部，白牦牛部和黑牦牛部，和陰陽(yáng)判官似的，打著黑白兩色旗幟。

    黑牦牛部在澤當(dāng)?shù)貐^(qū)游牧地區(qū)游牧，白牦牛部則在窮結(jié)地區(qū)活動(dòng)。

    根據(jù)雅隆人的七王傳說(shuō)，六牦牛部的主體，雅隆部，也就是悉勃野部很可能才是正經(jīng)的外來(lái)人。

    唐軍的到來(lái)，打破了雅隆諸部剛剛恢復(fù)不久的平靜。

    其實(shí)大軍在蘇毗人的幫助之下，駐扎在碾格爾城的時(shí)候，便已經(jīng)做好了攻打雅隆諸部的大致計(jì)劃。

    大軍一旦越過(guò)雅隆河，目標(biāo)非常明確，先就是清理窮結(jié)地區(qū)的雅隆部族，首當(dāng)其沖的便是白牦牛部。

    …………

    很久以前，白牦牛部其實(shí)就是雅隆人的主部，他們和黑牦牛部一東一西生活在吉曲河流域南部。

    為了爭(zhēng)奪牧場(chǎng)和耕地，兩部沒(méi)少進(jìn)行激烈的交流，只是因?yàn)閮刹匡L(fēng)俗相近，人種也大差不差的緣故，才漸漸融合在了一起。

    開始的時(shí)候，大家并沒(méi)有說(shuō)自己是什么巖女和神猴的子孫，只說(shuō)他們的祖先領(lǐng)著兩個(gè)兒子驅(qū)趕著六頭牦牛來(lái)到了這里，并繁衍生息開來(lái)。

    而先祖的兩個(gè)兒子，就是黑牦牛部，和白牦牛部的源頭。

    后來(lái)但凡學(xué)過(guò)點(diǎn)生理知識(shí)的人都明白，這種說(shuō)法絕無(wú)可能，基因他不允許啊……

    倒是后來(lái)關(guān)于巖女和神猴的傳說(shuō)還比較像人類起源的樣子，巖女雖然只有一個(gè)，猴子卻很多，在基因競(jìng)勝層面，可以實(shí)現(xiàn)，也符合母系氏族的特征。

    嗯，不管怎么說(shuō)，生活在窮結(jié)地區(qū)的白牦牛部，是代表著如今高原各族最先進(jìn)的生產(chǎn)力的。