只是后世子孫不爭(zhēng)氣，把經(jīng)越念越歪，才導(dǎo)致出現(xiàn)一種東學(xué)不及西學(xué)的現(xiàn)象。

    但這卻并不是說(shuō)，數(shù)千年文明積淀的各類(lèi)思想就真的是陳腐之物。

    而在這一世，當(dāng)東學(xué)被朱由校這個(gè)大明皇帝推之于蠻荒之地，行教化之道時(shí)，而沒(méi)有顯得沒(méi)用。

    其實(shí)很有用。

    對(duì)于剛剛擺脫中世紀(jì)的西夷們而言，許多東方思想讓他們頗感新鮮和有柳暗花明之感，倒也沒(méi)有想象中的那么排斥。

    不過(guò)，此時(shí)的大明本土，隨著陸王心學(xué)，把大明學(xué)者的思維打開(kāi)，使其擺脫了程朱理學(xué)的禁錮，重新開(kāi)始叩問(wèn)內(nèi)心、獨(dú)立思考而迎來(lái)思想大爆發(fā)的時(shí)代，又加上皇帝朱由校外除韃虜、內(nèi)掃反動(dòng)者，又大興平民教育且重塑民族而推波助瀾一番后，本土學(xué)者早在重新繼承了先賢之學(xué)后又有所批判和發(fā)展。

    如今之大明已經(jīng)更趨向于將民按階層去分辨，將國(guó)家性質(zhì)按利益關(guān)系去分辨。

    任何一個(gè)階層的人都很難再去愚弄到大部分民眾。

    因?yàn)榇竺鞅就恋拿癖娫缫岩驗(yàn)閿?shù)十年的平民教育，而漸開(kāi)民智。

    即便別有用心者想愚弄民眾，也最終只會(huì)變成一個(gè)笑話，且被帝國(guó)用鐵拳予以懲戒。

    利奧波德六世來(lái)到這樣的大明本土后，就因?yàn)檫@樣，而一上岸，就被一大幫報(bào)刊采編者給圍了起來(lái)，且詢(xún)問(wèn)他許多問(wèn)題。

    諸如“你作為哈布斯堡王朝的君王，對(duì)于如今成為亡國(guó)之君有何感想”、“你們?yōu)槭裁礇](méi)有通過(guò)解救自己農(nóng)奴的方式而避免如今的結(jié)局”這類(lèi)問(wèn)題。

    因?yàn)榇竺鳜F(xiàn)在民智大開(kāi)，讀書(shū)看報(bào)的人多，幾乎人人都喜歡關(guān)注各類(lèi)時(shí)事，什么美洲的倭國(guó)與英法兩國(guó)的爭(zhēng)戰(zhàn)，以及歐洲路易十四落水是否有陰謀這些事，都是他們茶余飯后談?wù)摰臒狳c(diǎn)。

    哪怕是販夫走卒也在整日的擔(dān)心各地藩國(guó)會(huì)不會(huì)叛變，大明將來(lái)到底是哪位皇子繼承皇位。

    而正因?yàn)橛羞@樣的需求，就有相應(yīng)的市場(chǎng)，所以各大報(bào)刊的采編者也就對(duì)于各類(lèi)新聞的采編非常積極，猶如聞到肉味的餓狼一般。

    像利奧波德六世這種人一來(lái)到大明自然也會(huì)被許多報(bào)刊采編者積極采編。

    利奧波德六世看見(jiàn)這一幕感到很震驚，他沒(méi)想到的是，這個(gè)東方國(guó)家，平民會(huì)跟統(tǒng)治者一樣對(duì)他好奇，整個(gè)國(guó)家似乎不只是統(tǒng)治者的國(guó)家。

    “難怪這個(gè)東方之國(guó)能這么厲害！真正是與我歐洲不同！”