“程元鳳說的倒是不錯(cuò)，眼下需要的是休養(yǎng)生息?！睏罟差H有感慨，道：“可惜，他不知阿郎已拿下關(guān)中?！?br/>
    “休養(yǎng)生息，問題在于以怎樣的制度。是讓豪強(qiáng)權(quán)貴繼續(xù)敲骨吸髓，還是耕者有其田、居者有其屋？”

    李瑕沉吟著，又道：“他說的確實(shí)不錯(cuò)，倘若諸臣齊心協(xié)力、天子賢明，這大宋的國(guó)勢(shì)當(dāng)然可以挽回。畢竟，依舊是當(dāng)世最先進(jìn)、文明的王朝。”

    楊果道：“做不到的啊，弱主當(dāng)朝，便注定了內(nèi)斗不休，除非有曹操一般人物?！?br/>
    “就算挽回這大宋國(guó)運(yùn)又如何，不脫胎換骨，依舊偏安一隅、不思進(jìn)取，畢生精力用來整頓。修修補(bǔ)補(bǔ)，不過使這破屋再撐個(gè)數(shù)十上百年。更重要者，南與北絕不可再分裂下去?！?br/>
    話到這里，李瑕語氣愈發(fā)堅(jiān)決。

    “南人歸南，北人歸北。遺禍不是在宋朝，其遺禍在整個(gè)民族、整個(gè)國(guó)家，百余年來，同根同祖之人互不相認(rèn)，長(zhǎng)此以往，罪在千秋。遺禍當(dāng)然不在于宋，能說出這不要臉的話，本就是為了維護(hù)他大宋王朝的社稷，為一家之社稷而損天下大義，其社稷便是帶著罪，從這點(diǎn)上說，它就該亡?！?br/>
    楊果深有所感。

    在他看來，只論忽必烈有一統(tǒng)四海之志，其大義之名便遠(yuǎn)勝于趙宋。

    至少李瑕與他說的從來都是，要比忽必烈做得更好。

    “程元鳳等人，便看不明白這些嗎？”

    “不是不明白，他們也想收復(fù)，也想一統(tǒng)，只是大宋社稷被他們擺在了前面，這是我與他們的分歧，在根上……千年的忠君思想、三百年的正統(tǒng)之名、數(shù)十年的趙家臣子，根深蒂固?！?br/>
    李瑕其實(shí)是佩服這些人的。

    這些宋朝的士大夫們，修身治國(guó)平天下，已經(jīng)在時(shí)代范疇內(nèi)努力作到最好了。忠誠(chéng)秉節(jié)，上顧君王，下顧黎民，山崩地裂時(shí)挺身去竭力阻攔，還能再要求什么？

    要求他們打破七百年壁壘？

    李瑕也不愿以超脫了時(shí)代的思想去笑話他們，這不公平。

    各持立場(chǎng)，各做自己該做的事而已……