張斐笑道：“方才官人們可不是這么說的呀。”

徐元納悶道：“方才我可什么都沒有說。”

張斐道：“方才小民是動(dòng)之以情，曉之以理，認(rèn)為自己平白無故遭受三個(gè)月的牢獄之災(zāi)，需要一些補(bǔ)償，這難道不合乎情理，不合乎天理嗎？但是二位官人卻堅(jiān)稱官府只是依法辦事，那小民只能自認(rèn)倒霉，畢竟律法是這么規(guī)定的。

可現(xiàn)今小民依法論辯，既然律法規(guī)定自首者可免所因之罪，那么阿云因謀殺而傷人，自然可免除謀殺之罪，但是主簿卻又以天理來反駁小民。

那么小民要問，到底是這天理為先，還是律法為先。”

徐元一時(shí)啞然。

這兩件事看似八桿子打不到一塊去，但經(jīng)過張斐這番詭辯，愣是變成同一件事。

如今水落石出，誰都不能否認(rèn)，張斐確實(shí)坐了三個(gè)月的冤枉牢，他跟著案件是一點(diǎn)關(guān)系都沒有，他都不認(rèn)識(shí)阿云，哪怕就天理而言，也是該給他一點(diǎn)補(bǔ)償。

可是官府也是依法辦事，律法是這么規(guī)定，就不能怪官府。

但是，你不能雙標(biāo)。

原來他之前狀告本官，只是在為此案做鋪墊啊！許遵是恍然大悟，瞧了眼旁邊尷尬徐元，出聲相助：“盜與殺皆是罪名，但‘謀’為何罪？若依你之言，心里想著某人去死，也是犯罪，我朝未有此律。”

免所因之罪，就是給予法官判斷是否兩罪并行的一個(gè)解釋。

但根據(jù)張斐之言，就得將謀與殺拆開，謀殺的想法或者說意圖，是一種罪，謀殺的行為又是一種罪。

可問題是，謀殺的想法不是罪，許多人叫囂，我要?dú)⒘四悖谶@一刻，這個(gè)人絕對(duì)是謀殺想法，但這不屬犯罪，只屬于口嗨。

謀殺是一個(gè)罪名，不是兩個(gè)罪名。

盜殺就不同，盜與殺本就是兩個(gè)罪名。

張斐從容不迫地道：“知州此言差矣，在我朝律例中有著一條，對(duì)試圖進(jìn)入皇宮而未越過門檻的，處罰八十杖，此乃謀之罪。另，二人合謀，一人犯法，二人同罪，但其中一人只有謀，未有行為，但也同罪處理，此亦是謀之罪。由此可見，謀，當(dāng)然可以以罪論處。”

這種例子太多，你可以嚷嚷殺人，但是你嚷嚷造反看，不管你有沒有行為，那都是死路一條。