江溪中文 > 北宋大法官太監(jiān)了嗎 > 第六百一十二章 堂下何人,為何狀告本庭長

      第六百一十二章 堂下何人,為何狀告本庭長

      蘇轍道:“但是這違反了任依私契,官不為理的原則?!?br/>
      他為什么糾結(jié)這一點(diǎn),就是因?yàn)樗闹鲝垼窍拗乒俑臋?quán)力,這也是保守派一向的主張,更傾向于道家無為而治,民間有民間習(xí)俗,官府就不應(yīng)該過多干預(yù)。

      一旦官府有強(qiáng)制執(zhí)行的權(quán)力,那官府就有侵占百姓權(quán)益的理由。

      這其實(shí)跟反對王安石主張,是一個道理。

      王安石說得很有道理,司馬光也不是不認(rèn)同王安石的道理,他反對的是王安石借新法擴(kuò)大的官府的權(quán)力。

      但你都做不到依法收稅,你能做到依法放貸。

      收個稅,各種支移、折算,你放貸不得七出十八歸,你又是裁判又是運(yùn)動員,這誰能玩得過你。

      蘇轍也是擔(dān)憂這一點(diǎn),你一旦強(qiáng)制執(zhí)行,那你的人就能沖到百姓家去,收刮一切。

      “這并不違反任依私契,官不為理的原則?!?br/>
      張斐搖搖頭,道:“反倒是蘇檢察長這番言論,有以偏概全之嫌?!?br/>
      蘇轍問道:“張庭長此話怎講?”

      張斐道:“敢問蘇檢察長,任依私契,官不為理這個原則,是嚴(yán)格規(guī)定,官府不應(yīng)受理任何契約的糾紛嗎?”

      蘇轍搖搖頭:“那倒也不是?!?br/>
      張斐笑道:“有大量的證據(jù),可以證明官府是受理契約糾紛的權(quán)力,可見任依私契,官不為理的原則,并非是要求官府不予受理任何契約糾紛,而是給予官府不予受理的權(quán)力,但里面還有一個原則,就是要求官員,要依照契約來判定是非對錯,而不是由政法來判定是否對錯。”

      旁邊一個士大夫忍不住問道:“這二者有區(qū)別嗎?”

      “有。”

      張斐破天荒應(yīng)了一聲,又解釋道:“律法是基于道德,追求公平正義的,而契約是追求利益的,假設(shè)兩個商人簽訂一份契約,但可惜合作失敗,如果履行契約的話,那么一方可能會傾家蕩產(chǎn),甚至于自殺。在這種情況下,官府該如何判定,任依私契,官不為理。只要符合自由、平等、公平的契約原則,就應(yīng)該根據(jù)契約執(zhí)行。”

      又有一人道:“那豈不是說,這利益要高于道德?”