那么在法制之法下，這里面就存有一種交換關系，我交稅給你，在我需要得時候，你來捍衛我的權益，是義務在先，權益在后，沒有義務，就不談權益。

這也就解釋了，為什么稅法在基于法家之法時，是與個人權益無關的，因為二者并不存在關系，而基于法制之法，則與個人權益息息相關。

那么問題又來了，單就君主和國家而言，此二法孰優孰劣？”

葉祖恰道：“自然還是法家之法。”

“為什么？”

“因為法家之法是捍衛君主和國家的權益為主?！?br/>
“好像是這么個道理?！?br/>
張斐點點頭，突然問道：“可就當下來看，你不交稅的話，你父母被殺了，你去告官，官府就真的不會理你嗎？”

葉祖恰想了想，“那倒還是會管的?！?br/>
張斐笑著點點頭：“還是會管的呀，因為國家利益和個人利益又是息息相關，只是現在官府不告訴你這一點，你若不交稅，官府要是沒錢，許多事他就沒法去管，他只會告訴你，你若不交稅的會得到什么懲罰。

故此在百姓眼中，只有權威，而沒有回報。但問題是，你其實已經做了一大半的事，只是百姓不知道而已。那現在你們認為孰優孰劣？”

“法制之法。”

“也只是看似如此?！睆堨车馈?br/>
葉祖恰又問道：“那橫征暴斂呢？法制之法是否允許橫征暴斂？”

“你們怎么看？”張斐問道。

蔡卞搖搖頭道：“應該不被允許的。”

張斐問道：“為什么？”