張斐道：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況有些違法行為，都還是天災(zāi)所至，那你面對(duì)的就是死路一條，就人性而言，只要有機(jī)會(huì)肯定會(huì)落草為寇，好死不如賴活著。

秦朝的嚴(yán)刑峻法，很快就導(dǎo)致滿山都是賊寇，自秦孝公到秦始皇，這秦人漸漸明白一個(gè)道理，首先，千萬(wàn)別違法，其次，只要違法，就立刻跑路，當(dāng)強(qiáng)盜去。”

蔡卞就問(wèn)道：“輕刑可治亂世？”

“這是唯一的答案。”張斐非?？隙ǖ卣f(shuō)道。

蔡卞一愣，問(wèn)道：“此話怎講？”

“我再重申一遍，法制之法是個(gè)人捍衛(wèi)正當(dāng)權(quán)益的一種共識(shí)。既然是一種共識(shí)，它就會(huì)有自我恢復(fù)能力，當(dāng)大家都知道，法律已經(jīng)恢復(fù)，我種田不會(huì)再天天有人來(lái)?yè)專蟛糠秩司蜁?huì)回去種田，不會(huì)去當(dāng)草寇，當(dāng)良民成為多數(shù)，草寇就會(huì)變得更加虛弱?！?br/>
“依老師之意，官府是什么都不要做，用老子的無(wú)為而治?！?br/>
“玄機(jī)就在這里?！?br/>
張斐道：“我方才說(shuō)行軍打仗用重典，這是可以的，且自古以來(lái)，對(duì)軍隊(duì)紀(jì)律的要求，一定是高于普通百姓的，這是一個(gè)常識(shí)。

為何？因?yàn)樗麄冇斜鳎膶I(yè)就是殺人，他們非常強(qiáng)大，軍隊(duì)一旦作亂，后果是不堪設(shè)想，這一點(diǎn)相信我朝是最有體會(huì)的。”

不少人紛紛點(diǎn)頭。

宋朝就是從軍閥混戰(zhàn)中建立起來(lái)了，對(duì)于將帥管控，已經(jīng)嚴(yán)到快要自廢武功的境界。

司馬光一看，這情況不對(duì)，大家不是來(lái)吵架的嗎，怎么他說(shuō)什么，你們還都贊成？

這難道這就是說(shuō)他們的話，讓他們都無(wú)話可說(shuō)？

張斐又繼續(xù)言道：“同理而言，官員呢？官員手握權(quán)力，那么對(duì)官員的要求，必然也是要高于普通百姓的。

但是重典是往往伴隨著強(qiáng)權(quán)，是要給予官員極大的權(quán)力，以及極少的束縛，這是不是本末倒置。

再倒置過(guò)來(lái)就行了，治理亂世的關(guān)鍵，從來(lái)就不是重典治民，而是在于治吏，恢復(fù)法制之法，還是需要依靠官府去引導(dǎo)?！?br/>
本來(lái)還在頻頻點(diǎn)頭的老夫子們，聽(tīng)到這話，頓時(shí)就驚醒過(guò)來(lái)。