因?yàn)榈赖潞头桑€是有很多相通之處，張斐說(shuō)儒家之法更接近法制之法，這其實(shí)也沒(méi)錯(cuò)。

但本質(zhì)上，二者也存有尖銳的矛盾，但如果是標(biāo)準(zhǔn)，就不會(huì)存有矛盾。

雖然張斐說(shuō)得很隱晦，如今這黃金一代，就沒(méi)有幾個(gè)是迂腐之人，尤其是王安石和富弼，他們可都主持過(guò)改革變法，雖然他們始終沒(méi)有跳出那個(gè)框框，但他們接受新事物的能力，也是很快的。

司馬光、文彥博在這方面，是不如他們的。

王安石道：“我也認(rèn)為此法不可行。”

王安石與文彥博是破天荒的意見(jiàn)統(tǒng)一。

原因竟然是因?yàn)閺堨场?br/>
這.。

趙頊問(wèn)道：“先生此話怎講？”

王安石道：“如果都強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)益，哪怕是正當(dāng)?shù)模@都會(huì)使得國(guó)家變成一盤(pán)散沙，若從法家之言，就是不顧國(guó)家利益‘’若從儒家之言，就是沒(méi)有舍生取義的精神，這會(huì)使得國(guó)家變得四分五裂，其實(shí)方才我就是想與之爭(zhēng)辯此理，但可惜那小子給跑了。”

司馬光訕訕道：“這會(huì)不會(huì)就只是我們所想，也許張三就只是想表達(dá)律法的原則，他法制之法若只用于司法中，確實(shí)是正確的。”

趙頊稍稍點(diǎn)頭，又看向富弼，問(wèn)道：“富公有何看法？”

富弼道：“目前我也贊成介甫他們所言，若遵從法制之法，有許多問(wèn)題都無(wú)法解決，其實(shí)張三自己在課堂也說(shuō)了，目前儒家之法還是最優(yōu)解。但是，他沒(méi)有說(shuō)完，我也不敢妄下決斷。”

文彥博道：“官家，此課不能繼續(xù)下去了。”

王安石立刻道：“這萬(wàn)萬(wàn)不行，他這堂課是在我們眼皮底下上的，而且場(chǎng)面上他還占據(jù)上風(fēng)，若不讓他繼續(xù)下去，只會(huì)顯得我們心虛，這反而會(huì)更令人瞎想。”

他的自信是無(wú)與倫比，他就認(rèn)為自己是對(duì)的，一點(diǎn)也不心虛，他根本就怕什么法制之法。

趙頊點(diǎn)點(diǎn)頭：“這倒也是，那就讓他繼續(xù)上吧。”