張斐問道：“那搶劫罪怎么辦？”

葉祖恰道：“直接抹去就行?！?br/>
張斐道：“抹去了這條罪，不就搶劫合法了嗎，這還需要去寫明嗎？”

“......！”

葉祖恰被繞得有些暈，道：“不寫明也行?！?br/>
張斐就問道：“那如果將宋刑統上面的罪名全部抹去，偷蒙拐騙，打砸搶殺，就全都合法了，你們說這是法律嗎？”

葉祖恰眨了眨眼。

張斐道：“我朝太祖太宗是如何形容之前戰亂時期的律法？”

“綱紀敗壞，無法無天?！?br/>
“正確?！?br/>
張斐道：“搶劫合法，是不需要去規定的，因為只要達到無法狀態就行了，在無法中談法律，這不是脫褲子放屁么?，F在我反過來問你，如果朝廷規定，你在快要餓死的時候，為求活下去，去搶了一個包子吃，朝廷將不會追究你的責任，這法制之法，還是法家之法？”

葉祖恰思索半響，“法...法家之法。”

“嗯？”

“法...法制之法？”

“嗯？”

“學生不知道?！?br/>
葉祖恰是徹底暈了，他此時此刻感覺自己就是一個傻子。

張斐是哭笑不得，又道：“首先，這應該屬于儒家之法，法家是不會這么規定的。其次，這還得看什么官署頒布的，如果是官家的赦令，并且還寫入疏議中，那就是法制之法，因為這條規定里面，它是有著許多先決條件的，基于這些條件，這其實也算是一種自我保護意識，也算是一種常識，畢竟這人命關天，包子沒了，還可以再做，人死了就真沒了。….當然，如果真的要對此立法，那又是非常復雜的，因為這里面得很多判定，是非常難以取證的，故此朝廷不太可能會這么做，而這也是我們學習律學原因之一。