“大德小刑。”

“前德后刑。”

“貴德賤刑。”

......

學生們紛紛答道。

“回答的非常不錯，總結起來就是.......！”

張斐在木板上寫上“德主刑輔”四個大字，又問道：“德主刑輔，這么寫沒錯吧？”

學生們紛紛點頭。

張斐又回到講臺邊，道：“蔡卞，你來說說這四個字的意思？”

蔡卞受寵若驚地站起身來，稍稍組織了一下語言，才道：“秦國之時，遵行‘事皆決于法’，用嚴刑峻法去治理國家，以至于百姓怨聲載道，民不聊生，二世而亡。

自后漢初遵循黃老之學，奉行‘治道貴清凈而民自定’，便有了之后的文景之治。

在漢武帝時，董仲舒就提出，‘奉天法古，興教化，抑豪強，貴德賤刑，官不與民爭利，養士辦學’，自此便有了老師寫得德主刑輔。

意在用德治教化百姓，使百姓遵守禮儀，以求‘不令而行，不禁而止，從上之意，不待使之，若自然矣’。

用刑罰去懲治少數的那些冥頑不化的人。這便是德主刑輔。”

“說得很詳細，非常不錯。”

張斐點點頭，又問道：“你們認為這有沒有道理？”

大家紛紛點頭。

“我也覺得很有道理。”