大家都是圣人，都是永恒不滅之輩，就算輸在你的手中，也不過掉幾分顏面——可眾所周知，準提，從來不在乎所謂的顏面。

    是以，對于準提圣人而言，謀你，便是謀你，連事后的解釋，都懶得解釋，更不要提，在謀算之前，便來與你磋商其間的細節，在謀算拉開之前，便已經定好了‘賠償’事宜。

    雖然如今出現在敖丙面前的，是須菩提而非是準提，可須菩提，亦是準提圣人寂滅之后所化，自然也傳承了準提圣人的秉性。

    這般秉性之下，他來和敖丙細細商議，的確是讓人異常的不可思議。

    但敖丙也很清楚，須菩提圣人之所以如此，并非是對他這位崇義鎮天神君亦或是青龍天尊有怎樣的忌憚，更不是對西昆侖，有怎樣的忌憚——而只是單純的，給還在閉關的昊天大天尊一個顏面。

    他在敖丙面前所展現出來的平等，所展現出來的一種‘一切好商量’的態度，都只是因為昊天大天尊的‘遺澤’而已。

    是以，敖丙自然不會以為，自己真的有了在這件事面前，和圣人討價還價的能力。

    事實上，在有關于那神圣的事上，敖丙早就做好了無條件配合的準備——畢竟，一看上清首徒多寶道人化作佛門釋迦牟尼這件事，再看看佛門所宣揚的，釋迦牟尼要降服天魔波旬而登蓮座這件事，就能知曉，那佛門的事，不僅僅只是佛門兩位圣人的謀劃，而是道門三位圣人，同樣也牽扯其間。

    所以，在這件事上，須菩提所給出來的任何一個‘賠償’，無論是耗費佛門底蘊，在幾位圣人和諸位大羅的鎮壓之下，以不對外界造成影響的方式，回溯道場所在的時空，還是須菩提所言的，當敖丙要在外域開辟時佛門對他的支持，又或者是此時，須菩提所不曾說出來的，在天庭之事上，不曾于玉皇合流，甚至于連‘利用玉皇’的心思都不曾表露——對于敖丙而言，這都是意外的驚喜。

    尤其是第三者，以一種異常堅決的態度，拒絕了玉皇的邀請。

    玉皇，乃是心懷叵測之輩，這一點須菩提圣人也是知曉的——但越是如此，須菩提在利用玉皇的時候，才越是能從玉皇身上，得到更多的，對佛門的利益。

    若是須菩提這么選擇了，那玉皇在被利用的同時，自然也能扯一扯佛門圣人的虎皮，以幫助其更加順利的掌控天庭，更加順利的，甩開身上所背負的天地之垢。

    而須菩提圣人沒有這么選，沒有因為能從玉皇身上得到的利益，便借出自己的虎皮，從這一方面而言，這位圣人，已經是顯得‘很夠意思’了。

    敖丙作為大天尊的弟子，也是必定要承這個人情的。

    “就是不知道，這人情，要如何才能還了。”須菩提的身形隱去過后，敖丙才是暗自咂舌感慨。

    他隱隱之間有一種感覺，便是須菩提圣人的謀劃當中，必定有一部分，是和他有關的。

    到那個時候，就是他要還這人情的時候了。