第899章超級傳承之大神通，搖人！

    須彌山的所在，乃是一片自汪洋當中浮現出來的大地。

    三族大戰過后，天地破裂，便是四海的水脈，都要隨之崩潰。

    為此，西方教還不曾登圣那兩位，便也直接將須彌山搬到了西海之上，以此鎮壓西海的水脈。

    開天辟地以來，天地之間四方的強者，并無什么區別，西方的強者，也不在少數。

    在西方教的那兩位鎮壓西海水脈的時候，西方其他的強者，也還在天地之間活躍。

    其實用更準確的說法而言，在西方教的圣人立下西方教之前，天地之間，并沒有東方和西方這兩個概念。

    總之，西方教的情況，就是如此。

    當西方教的兩位圣人，登臨了圣人之位，立下了這西方教，確認了這西方的概念，將這天地，分為東方和西方過后，‘西方’的強者，便是寥寥無幾。

    天地之間的諸多存在，愿意承認自己歸于天地，但卻少有愿意承認自己歸于西方的。

    而不歸于西方，他們便天然的，被西方所對應的‘東方’統合起來。

    人們說，同樣作為圣人大教，西方教先天不足——其不足之處，就在于此。

    同樣作為圣人大教，東方三位圣人所立之教，曰人，曰闡，曰截…——都是面向于整個天地，甚至于是天地之外的概念。

    偏偏西方教，卻是以一種非常狹隘的觀念，將自身的所在，簡單的定義在了‘西方’，也將自己的道統，束縛在了‘西方’。

    簡簡單單的，‘西方’二字，為他們傳揚自己的道統，帶來了無數的麻煩，更是讓西方之外的人，一聽到這兩個字，便忍不住的皺眉頭，本能的對此生出警惕和排斥。

    這樣的情況，直到一千多年之前，彌勒尊者去往中土人間，借助秘法摘取未來‘道果’的時候，便得以見證未來，參悟天機。

    在那過后，西方教改做佛門，他們的傳道，才開始變得順利起來。

    姬周的浩蕩局勢之間，佛門弟子才得以在人間立足，立下圖羅國。