但革新，素來都是需要流血的。

    便縱然是這圣人大教，也絲毫沒有例外。

    西方教化作佛門的這過程之間，道統和教義為此有所改變的時候，其內部的權力結構，利益結構等，便也同樣是因此而變化。

    哪怕這種變革，得到了圣人的支持，哪怕這變革的推動者彌勒尊者，已經踏進了大羅的層次，可這變革的推動，也依舊是無比的艱難。

    須彌山下，是一片以須彌山為中心的，綿延起伏的大地。

    諸多的寺廟，便如同是星辰一般，一點一點的往四面環繞開來。

    此間，只有寺廟，而無有人間的國度。

    一座又一座的寺廟，便統治著此間的秩序。

    新生的佛門，以及西方教的遺留，便在此間殘酷的廝殺著。

    這是無關對錯的道統之爭，亦是每一個人的‘信仰’之爭，連圣人都難以干涉。

    而在圣人的遮掩之下，這一片大地之外，沒有任何一位大羅，能察覺到這須彌山之下的廝殺。

    這里，就如同是一片已經被忘記了的地域一般。

    只有有人從此間踏出去的時候，天地的目光，才會落到此處。

    敖丙以那風雨之法擺脫了游天道人過后，落于此間，他的眼前，便是一座寺廟化作灰燼。

    勝利的一方，將失敗那一方斬盡殺絕的同時，更是將他們的經卷，以及他們留在此間的痕跡，都要徹底的消磨干凈。

    大羅們才能熟練駕馭的時光的力量，便在那戰場上流動，使得遺跡當中的一切，都在時光之下，化作土灰。

    這般的操作之下，任是那些失敗者留下了怎樣的后手和底蘊，都毫無意義。