而鯤鵬等，臉上則是浮現(xiàn)出一些憂慮的神色。

    另外的一些，烜道尊等大羅，則已經(jīng)是在不經(jīng)意之間，將各自的氣機勾連。

    他們要打落那天規(guī)之道果——倒也不至于。

    最多，也只是將那天規(guī)之道果，撼動一二罷了。

    大羅不朽，道果亦不朽——但這并不意味著，天地之間，并沒有針對大羅和道果的手段。

    想要覆滅大羅，想要崩塌道果，也并非只能依賴無比的神通和法力。

    事實上，以神通和法力覆滅大羅，那只是覆滅大羅的辦法當中，最為下乘，最為無奈的法子。

    大羅因道果而成，取道果而生，大羅和道果之間的關(guān)系，是一體之兩面。

    雖然道果的存在，乃是大道之體現(xiàn)，是大道的‘源頭’，是能衍生一些的東西，難以定義。

    可縱觀天地，古往今來，道果的存在，其實可以分成兩類。

    第一類，便是天理之象。

    那是開天辟地以來，天地當中，某種具體存在的顯化——如風，如雨，如光，如月等等……

    那是存在于天地當中的一種現(xiàn)象，一種規(guī)律。

    無論有沒有生靈的存在，也無論生靈有沒有發(fā)現(xiàn)這些東西，可他都依舊存在……

    那樣的存在，只因‘我’而起，不由‘眾生’而變，永恒不滅。

    這就是第一類的道果。

    是源自于天地！