胡惟庸也是這個(gè)體系當(dāng)中的肉食者，他自然利用手頭的資源對(duì)于周遭圈子內(nèi)外的人進(jìn)行婚姻干涉。

    最為重要的是統(tǒng)治階級(jí)們清楚的知道，婚姻與家庭是構(gòu)成社會(huì)的基點(diǎn)和供壓榨的源泉。

    雙方結(jié)為兒女親家，更多的是為了共同的利益考慮，絕不是什么個(gè)人意愿。

    齊魯聯(lián)姻、秦晉之好，無(wú)一不是在政治上的勾結(jié)行為，他們把婚姻作為兩家兩姓互相合作的政治手段，借以擴(kuò)大彼此的勢(shì)力。

    貴賤不婚、良賤不婚、門(mén)當(dāng)戶對(duì)都是為等級(jí)森嚴(yán)的封建制度服務(wù)的。

    不過(guò)胡惟庸不在意這些，反正又不是他嫁女兒門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)的。

    他清楚的知道，人人都馴順于家庭，而家庭馴順于國(guó)家，通過(guò)馴順家庭來(lái)代替馴順個(gè)人，這才是他最?lèi)芤獾慕y(tǒng)治方式。

    “胡相。”

    吳衛(wèi)見(jiàn)胡惟庸二人進(jìn)門(mén)之后，立即站起身來(lái)，他對(duì)于胡惟庸還是頗為巴結(jié)的。

    這個(gè)大腿此時(shí)不抓住機(jī)會(huì)抱牢了，今后還能有多少次機(jī)會(huì)給他浪費(fèi)？

    哪像王布犁進(jìn)門(mén)用眼睛一掃，胡惟庸就是夷三族的結(jié)果，眼睛一瞥，涂節(jié)就得死全家。

    他才不會(huì)上趕著巴結(jié)這二人呢，現(xiàn)在能來(lái)相府也是因?yàn)槎悴贿^(guò)。

    胡惟庸并沒(méi)有率先對(duì)王布犁發(fā)起攻勢(shì)，而是對(duì)著順勢(shì)起身的吳衛(wèi)開(kāi)口道：

    “你最近這段時(shí)間做的不錯(cuò)，無(wú)論是刑名、賦役、教育等民政，你都做的不錯(cuò)。”

    “下官不敢居功，都是份內(nèi)的事。”

    吳衛(wèi)很是激動(dòng)，因?yàn)樗篮嘟酉聛?lái)的話，才是他需要聽(tīng)的重點(diǎn)，事關(guān)自己的前途。

    “接下來(lái)你有兩個(gè)選擇。