到宣德年間才翻了一倍，直到正統十四年前，才有大規模的儒學進衛所的建設活動。

    景泰開始，貴州各衛所的“衛人”大多來自中原或內地，換學籍更容易考進士，競爭壓力小，本地許多土人都不讀書，但是朝廷也在這里設立了名額。

    “如今識字的人太少了。”胡惟庸斟酌的開口道：“駙馬，這種事怕是很難的。”

    “國子監的學子可以北上歷練，當然也可以南下歷練啊！”

    王布犁坐在椅子上淡然的道：

    “反正整個云南打下來，需要的官員不在少數，而且西北地區獲得了勝利，需要的官員也不在少數，哪能沒有地方安排呢？”

    胡惟庸對王布犁的想法還是有些發懵。

    去邊疆地區當官的都是什么人呢？

    大多都是犯了錯的被貶謫過去的，或者是郁郁不得志被排擠過去的。

    誰會直接往那深山老林子去當官，管理野人吶？

    胡惟庸覺得王布犁他不喜歡儒家子弟，可真是一個勁的往死里坑啊！

    進入國子監的那學識指定都不錯的。

    胡惟庸只是叫人記錄一下，一會再同陛下商議。

    可以預見的是這些衛所附近的統治力量肯定會變強，軍隊的長期駐扎、生息、地方控制也趨于成熟。

    但是距離湖廣入云南交通線不近的地區，少數民族聚集，改土歸流實數不易。

    王布犁認為漢族文化是強勢文化，即使調過去的人也很難染上當地習俗。

    因此改變不多，能夠保持自身的文化特點，還能吸納周遭人同化，有利于大明對地方上的統治。