現(xiàn)在王布犁提出了此等想法，他得好好想想。

    隨即朱元璋見王布犁的魚兒總是不上鉤，他又給講起了一些有關(guān)寺廟的設(shè)想。

    “今佛法自漢入中國(guó)，……其本面家風(fēng)，端在苦空寂寞。

    今天下之僧，多與俗混淆，尤不如俗者甚多，是皈其教而敗其行，理當(dāng)清其事而成其宗。

    令一出，禪者禪，講者講，瑜伽者瑜伽，各承宗派，集眾為寺。

    有妻室愿還俗者聽，愿棄離者聽。

    ……”

    “你覺得咱這寫的如何？”

    王布犁拔除那些辭藻，仔細(xì)辨別朱元璋話里的意思。

    他想的是勒令天下寺廟必須與世俗社會(huì)切割，回歸到“苦空寂寞”之中。

    具體操作，所有僧人皆不許潛住民間。

    若是膽敢不入由朝廷控制的大寺廟，還生活在民間百姓當(dāng)中，被人告發(fā)到官，或官府拿住，必梟首以示眾。

    容隱窩藏者，流三千里。

    唯一的例外，是那些甘愿遠(yuǎn)離塵世去深山老林里刀耕火種了此殘生之人，老朱允許他們不進(jìn)入朝廷控制的寺廟（深山小廟），別他媽的出山。

    待到?jīng)]有傳承之后，這些小廟自然會(huì)衰敗無(wú)人，也就用不著管理了。

    為了減輕朝廷管控的成本，三十人以下的寺廟不允許存在，僧人數(shù)量不夠便需與其他寺廟合并。

    具體工作交由地方政府和錦衣衛(wèi)去負(fù)責(zé)落實(shí)，限定在一百天內(nèi)完成。

    王布犁依舊瞧著自己的魚漂，自顧自的扇著蒲扇：“岳父，我真沒想到你寫的竟然如此文雅。”