比如說當年因為昌平君叛亂，導致伐楚之戰失敗，他立刻就請動王翦，直接傾盡全國之力舉兵六十萬，再次伐楚。

    這固然有東進之勢不可中斷的緣故，但也不乏他本人的怒火。

    當然，嬴政的上頭也不是說一生氣就紅著眼睛不管不顧開殺。

    他依然能做出準確的，合理的判斷和決斷，只是基于情緒爆發的大前提下。

    比如說現在的儒家危機。

    從真正理性的角度來說，嬴政應該直接無視儒家的聲音。

    這群儒生除了聲音大一無是處，既影響不到百姓，也干預不了朝政。

    不疼不癢的玩意，你管它干什么呢？

    如果出手處理他們，反而會造成一些不必要的負面影響。

    但嬴政就是會出于情緒的原因，選擇對這群儒生動手，乃至對整個儒家展開清洗。

    面對一個握有權力，又高度情緒化的人，你在已知他一定會被某個群體激怒的情況下，想要把自己從這個群體里摘出去的辦法是什么？

    就只有順著他意思，縮起腦袋躲在后面，看能不能被網開一面這一條路。

    這也是古尋的提議。…。。

    當然，理論上也可以選擇正面抗爭，比如說農家。

    然而二者情況截然不同。

    為了能夠安穩的完成蜃樓出航，達成自己長生不老的目標，嬴政愿意一定程度上對內妥協，所以他會暫且放過農家。

    但儒家沒有農家的實力。