收拾農家可能會導致國內局勢進一步滑落，收拾儒家那特么屁事沒有！

    換一句話說就是……打不了農家我還打不了你！

    大環境不行，自身實力也不行，還不低頭裝孫子，那真就是死都活該。

    張良點了點頭，若有所思，沒再就這個話題多問。

    他相信這確實是唯一有效的辦法，但……小圣賢莊到底要做到何種程度才能真正奏效呢？

    以及，伏念是否愿意做到這種程度呢？

    以張良看來，想要確保小圣賢莊能最大程度的自保，就得旗幟鮮明的完全和其他儒家派系走到對立面。

    他們支持的，小圣賢莊就要反對，他們反對的，小圣賢莊就要支持。

    說起來很簡單，但做起來……

    小圣賢莊終究是儒家圣地。

    小圣賢莊不該，也不能背棄其他儒家派系。

    也許其他儒家派系的理念和小圣賢莊有所不和，但并非所有理念都不和。

    這么做的話，就等于為了生存，徹底拋卻小圣賢莊應有的體面與堅持。

    生存很重要，但對儒家……或者說任意一個有原則有抱負的諸子百家學者來說，生存都不應該是最重要的。

    小圣賢莊，不是一座只求茍活于世上的書院。

    伏念，也不是一個為了活著可以拋開一切的人。

    他忠君，甚至一定程度上到了愚忠的地步，但他的忠心并不是一味的服從皇帝，畢竟皇帝也會是犯錯的。

    古尋見張良不再說話，便換了話題說道，“我應該就要離開桑海了。”