紹興八年（1138年）六月份，宋廷的接伴官范同上奏說金人使者已經到了常州，宋帝趙構裝作愀然可憐的樣子對大臣們說：“太后春秋已高，年齡已經大了，朕朝夕思念，準備早早相見，因此我才不惜屈己以求達成和議事宜。然而有備無患，縱使和議已經達成了，我們也不可以放弛兵備。”

    秦檜趕緊說：“屈己議和，這是皇上的孝心。看見皇上卑屈為人，大臣心中懷憤不平，這也是人臣忠心的表現。”

    參知政事劉大中也說：“和與戰是兩回事，它們互不相妨，如果一心專事求和而忘記戰爭和防守，那么就墮入敵人的計謀中了。”

    樞密副使王庶這時在合肥，他也上疏說：“臣聽聞無故而請和的，一定是有陰謀。臣研究觀察金國，他們侵軼我們已經超逾幾十年了，他們以前乘此戰勝之勢以至江、淮，而我們未嘗有一日之捷。直到紹興甲寅年冬天，金賊帶部深入，駐兵淮南，陛下親征，才至使他們奔逸而去。后來到了丙辰年冬天，敵人又傾國南侵，陛下再次統帥六師，至于江、淮之間，皇威大振，金賊部屬才有所退卻。這時他們不得已就派遣使者告訴我們太上皇帝、顯肅皇后去世的訃音。如果他們真的敦鄰睦好，那么他們所報的訃音，不應該在將近一年之后才到達；他們肯定是因為害怕我們長驅而往，因此用這些訃音來阻止我們出師攻擊他們。

    陛下天資圣孝，經常處在哀毀之中，聽到這些訃音之后，就立即派遣使者前去以求梓宮，往返之間，已經一年半多的時間了，直到現在還沒有聽說梓宮回來的準確消息，這已經是墜落到敵人的詭計中了。又聽聞去年金國以欺詐廢掉劉豫，偽庭用事之人，奔散四走，莫能自保，百姓上下，每日盼望我們大兵來到。在中都的諸位將帥，猶如‘居積薪之上而火未然’，形勢傾危，沒有再比這緊急的了。如果我們一搖足，那么中原就不是他們的了。所以金人陰謀秘計，不得不派遣使者過來求和啊。在可否之際，千萬要深思而熟計之！臣半夜醒來就思考這個問題，金國使者前來，他們甜言蜜語討好我們，不過是出于兩個方面的原因：一是以淮為界，一則以江為界。以淮為界，也就是我們今日所有之地。但是江淮之外的許多州縣所治，如泗州、漣水軍這些地方本來就是我們控制著，還用得著和談嗎。如果以長江為界，那么東西四千里，兵火之馀，白骨未斂，幾無人跡，他們如果誠實給與我們，既然得到了他們以前的地方，那就不能像偽齊劉豫那樣不恤民力。而應當十年無征役，以復蘇凋弊狀況。但是這樣的話，就會造成財賦沒有來源，而需要的管理費用和送給金人的歲賂卻達到數百萬，如果繼續重斂諸路，那么這些地方困弊已極，怎么可以取稅賦以充金人的溪壑之欲呢！

    這樣分析之后，利害曉然分明，因此我們先不考慮這些。因為即便是他們把長江以北的地方還給我們，我們的三十萬大兵宿于無用之地，隨著時間的延長，就是他們不必征伐，而我們在數年之間，也終于會餓死自斃的。他們的計謀可謂很完善，而我們為國考慮也千萬不能疏忽啊。臣愿陛下先與在朝大臣，討論拿出一個方案。如果以淮河為界，那么金人所要求的賂幣必定少一些；如果以長江為界，那么他們所要求的賂幣必定很多。但是歲幣不論或多或少，都關系到國家的利害，我們都應以生靈凋弊的非常厲害作為借口。他們如果以生靈為念，就應當告訴他們說，河南這些地方，被偽齊劉豫暴斂的十分厲害，必定要等到這里蘇息之后，才可以逐漸征收稅賦，而且這些歲賂必須在五年之后方能送過去。這些如果他們同意了，那么他們的和議才算誠實的。如或不然，那么他們就是以詭計疲困我們，既使我們不敢用兵，而又于因窮之際重取歲賂，是他們什么也不做而坐收成功，他們可真是老謀深算啊。”但是這些奏疏沒有得到朝廷回答。

    六月中旬，樞密副使王庶即將還朝之際，聽說了準備與金人和談的消息，又趕緊上疏說：“宴安鳩毒，古人戒之，貪圖享受就等于喝毒酒自殺。前多年由于國家不靖，疆場患生，敵人變詐百出，因此我們才有了恥辱的海上之盟。一直到了今天，他們欺負我們什么手段都用盡了，這是陛下所自知的，不用等待臣再說了！《尚書》中說‘商之高宗，三年不言（《尚書》里說：‘商高宗武丁守墓期間，三年沒有談論政事。’這怎么理解呢？”孔子說：“不光商高宗是這樣，古代的人都是這樣。當國王去世之后，文武百官在三年之內都認真履行自己的職責，聽從宰相的政令。”）’商高宗武丁在守墓期間，三年一句話也不能說。而現在皇上怎么可以會見外國使者呢！先帝北征而不再回來，天地鬼神，為之憤怒，只要是能說話的人類，誰不痛心呢！陛下抱負無窮之悲，將見不共戴天之仇，如果同意和談會見，那么將何以為心，又何以為容，也何以為說？愿陛下以宗社之重，宜自兢畏，思考商高宗不言之意，不要接見異域之臣，只讓趙鼎與大臣們認真商量一下，就足以彰顯陛下孝思之誠了，而且這些做法與國體也相為適宜。”

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    緊接著王庶又上奏說：“金使進入我們境內，經過州郡，傲慢自尊，根本沒有平日禮數，我們的接伴使想見他們一面而不可得。官府有司專門供帳，以至于給他們打造金盞飲酒，輕侮肆志，略無忌憚。臣聞自古謀人之國者，必有一定的謀略。當初越人攻取吳國時，在于驕傲其志而已；秦國攻取六國時，在于放散他們的跟從者而已，其間雖然或出或入，而采取一定的謀略確實是始終不變的。金人他們所以謀人之國的謀略，就是叫做“議和”而已。大家都知道，他們當初就是以“議和”這個計謀謀取了契丹，現在又以“議和”這個計謀謀取中國。他們最初突騎奔赴殺來之時，最初也是以“議和”為說辭，暨而大兵圍城，又以“議和”為說辭。二圣播遷，中原板蕩，十馀年間，衣冠之俗，蹂踐幾遍，血人于牙，吞噬靡厭，而“議和”到現在還是他們的策略。今天王倫迎奉梓宮，而又是說金人“議和”的說辭，且與其使一起回來，這些到底可信不可信呢？劉豫雖然是僣竊大位，正名號也有七八年了，卻也是一天就被金人驅逐廢黜了。金人考慮到中原百姓或有人會反抗，當初陜西的叛將或許還想回歸，我們一日出師必定有響應的，因此他們就又以“議和”為說辭，仍派遣使者，他們之所以與我們緩和關系，其實他們的陰謀已經昭然無疑了。

    臣蒙陛下親擢，備位本兵，國之大事，不敢隱默，故另外再為陛下獻上三策：上策是，莫如拘留他們的使者，他們憤怒之后必定加兵，我們則立即對應攻打他們，這就是所謂的‘善戰者致人而不致于人’。金人以強大自居，我們一旦拘留他們的使者，出其意表，令人意外，他們的聲氣就最先被奪取了，他們的失敗也就可立而待。其次是，希望陛下牢記不共戴天之仇，堅決地拒絕這些使者，不與他們相見，一切只使他們和一眾大臣商議，然后慢慢觀察他們的動向，隨事酬應就可以了。最后，暫且示怯示弱，招待他們的使者以厚禮，等待他們出界之后，再派遣精兵跟隨他們，就是所謂的‘掩其不備’，給他們措手不及的攻擊，他們很快也就失敗了。臣曾經與邊將大臣議論，都說如果失去今日機會，以后再勞師費財，也決無補于事功，因此還有人說，如果今年不用兵的話，一些將軍就要請求納節退休了。由此可見，現在人情思奮，希望陛下奮力一戰，希望陛下英明決斷一下。”

    但是這些主戰派的奏章，經過樞密院時，就被秦檜壓制下來了。宋帝趙構也就裝作不知道，這些建議就泥牛入海、杳無音信了。

    到了六月中旬，金使福州管內觀察使、太原府少尹、河東北路制置都總管烏陵阿思謀以及太常少卿、騎都尉石慶充來到了宋廷。

    宋廷大臣一聽金人來和談，物議洶洶，群臣大多數都以為不可深信金人。但是宋帝趙構和談的主意十分堅定，如果誰勸阻，他就嚴厲批評，或至于雷霆震怒。

    趙鼎趁著沒有人的時候悄悄對宋帝趙構說：“陛下與金人有不共戴天之仇，今乃屈體請和，確實不是什么好事。然而陛下不擔心這些，一意去講和，只是為了梓宮及母親、兄長罷了。這些群臣的憤懣之辭，只是出于愛君，并沒有其它意思，不必以為這是大罪。陛下應當好好地給他們說：‘講和確實不是好事，但是因為梓宮及母、兄之故，不得已而為之。不過敵人向來不可深信，如果得到梓宮及母、兄，即便是今日能回來，明日敵人卻渝盟，我們所得到的也已經很多了，我們的意思也不在講和啊。’這樣的話，群臣以為陛下很是孝誠，必定就能體諒您了。”皇帝也以為然，結果很快大臣們的議論就平息了。

    烏陵阿思謀最初來到宋廷，宋帝趙構詔命他與宰執議事于都堂，烏陵阿思謀不愿意，他想與宰相在館閣中計議，趙鼎堅持不可。烏陵阿思謀不得已，就來到了議事都堂，然而還想以貴客之禮見到輔臣，趙鼎貶抑他只能以從官之禮見輔臣。

    在會見過程中，趙鼎步履雍容，烏陵阿思謀一見到他，就佩服他有宰相風范。趙鼎問烏陵阿思謀這次前來有什么事情，他回答說：“是你們的使者王倫懇求我們過來的。”

    趙鼎問他說：“準備商議什么事情呢？”

    烏陵阿思謀說：“有好事情商議啊。”