第540章 個人衛(wèi)生
“可木下藤吉郎此人是今川家譜代松下家家臣出身,而且并未在戰(zhàn)事之中立下戰(zhàn)功,若是迅速提拔的話,恐怕家中之人會有異議。”上杉定虎雖說不反對清定這般賞識木下秀吉,但她并不認(rèn)為這是一件好事。
“那又如何?只要能為上杉家做出貢獻(xiàn),就算是新參眾,本家也會重用的。大工三郎兵衛(wèi)、鐵炮屋本五郎等人,起初都不是本家的譜代家臣出身。”清定隨即舉了兩個非常典型的例子來。
“是臣愚鈍了······”上杉定虎這下倒是無法反駁了。
大工三郎兵衛(wèi)和鐵炮屋本五郎確實是上杉家中最為典型的例子,一個是將道路修得又快又好,一個則是為上杉家打造出大量的鐵炮。
“眼下正值戰(zhàn)國之世,若想靜謐五畿七道,確實離不開武將們的活躍。可一旦天下泰平,武將自然就要退居二線了,取而代之的則是奉行們。”清定并非好戰(zhàn)分子,他深知文武之爭是古今中外任何一個王朝、家族都會面對的一個大課題,而作為掌舵手的君主個人也需要在官僚群體中人為制造對立關(guān)系來維護(hù)君權(quán)的權(quán)威。當(dāng)然,文武的失衡也往往會決定一個王朝、家族的命運(yùn)。
偏向于文官的奉行們主要是負(fù)責(zé)對戰(zhàn)略大方向的把握以及后方物資的調(diào)配,武將則是負(fù)責(zé)具體執(zhí)行,發(fā)揮戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢將相關(guān)戰(zhàn)略落地。
但現(xiàn)實卻是,武將們的成績由于建立在戰(zhàn)爭的勝敗之上,太過于明顯,所以其風(fēng)頭往往就會蓋過奉行們,由此就造成了兩個群體之間因為功勞和權(quán)力而產(chǎn)生的劇烈摩擦。
像大內(nèi)家先前爆發(fā)的大寧寺之變,其實也是一場武將們與奉行們之間的沖突。
可以說,一旦武將們與文官們的平衡被打破,那么后果是極具災(zāi)難性。
例如北宋和大明,一旦朝堂之上完全被文官系統(tǒng)所掌控,那么不但君權(quán)遭到極大的遏制,甚至在遭到外敵之時無法上下擰成一股繩。
“御屋形殿所言極是。”上杉定虎在聽完后不禁點了點頭。
不過,此時不比后世,若想在短時間內(nèi)讓治下領(lǐng)國范圍之內(nèi)的所有人解決勤洗澡的問題,恐怕還是有些不太現(xiàn)實。
此時清定倒是想到了天朝在西漢時期的一個法定假日——沐浴假,即每隔五天休息一天,在休息的一天里在家好好梳洗一番,以及將自己的衣物進(jìn)行清洗更換。這也是天朝最早以沐浴為理由的假日。
雖然眼下清定還不能立即提高治下領(lǐng)國之中所有人的衛(wèi)生意識,以及衛(wèi)生習(xí)慣,但是清定還是專門對治下領(lǐng)國全境范圍內(nèi)頒下法度,即上杉家上至本宗、同族、外戚,下至代官、奉公人、鄉(xiāng)士,必須每十天之內(nèi)沐浴一次,每月皆有目付進(jìn)行不定期檢查。
畢竟,通過良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣,可以有效減少細(xì)菌、病毒和寄生蟲的傳播,降低感染疾病的風(fēng)險。而許多疾病是通過接觸感染、空氣傳播或食物傳播等途徑傳播的。
與此同時,清定倒是聯(lián)想到了一樣后世極為常見且普及的東西——肥皂。
在東方各國的古代,通常是用皂角、淘米水、草木灰等來清洗污垢,在后世最為普及的肥皂功能是遠(yuǎn)勝于他們。