據說王翠翹在臨死之前，曾對天大呼，控訴胡宗憲的背信棄義之舉，并發出了最后的詛咒：“胡梅林（胡宗憲號梅林），你竟敢枉殺歸降之人，天道若存，必定有報！”

    所謂的“殺降不祥”，所謂的“天道若存，必定有報”，根據哲學的原理來進行分析，大致應歸入封建迷信之類，但迷信之所以被稱為迷信，是因為有人信。

    曾經白起不信，項羽不信，拓跋珪不信，常遇春不信，胡宗憲也不信。

    畢竟死于非命，畢竟失去天下，畢竟四十暴亡，畢竟······

    這人嘛，畢竟是要講點道義的。

    胡宗憲之所以會對徐海趕盡殺絕，是因為徐海為人反復無常，且為禍大明東南沿海諸省多年，燒殺搶掠無惡不作。

    再加上徐海的影響力遠不如王直那樣大，使得胡宗憲在穩住了王直后，才敢著手動用武力鏟除實力相對較弱一些的徐海。

    雖說胡宗憲此舉是有些背信棄義，但他所做的一切并不是為了自己的個人利益，而是為了大明，為了百姓。

    不過，徐海的死，對王直來說，應該算是一個好消息，從此以后他的競爭對手又少了一個，但對于胡宗憲而言，卻是任重而道遠。

    因為王直的實力不僅遠超徐海，還強于大友家、大內家、毛利家、尼子家、島津家、肥前松浦家等扶桑九州、西國的不少有力大名，甚至還與九州、西國不少大名、國人領主交好，可以非常容易的從這些大名、國人領主那里借兵。

    據相關統計，除了王直本人的嫡系部隊以外，受他控制和影響的倭寇人數高達五萬余人，而胡宗憲手中能夠調集的全部兵力不過十余萬人，還要防守南直隸、浙江兩省的沿海地帶，以武力徹底剿滅王直一派的倭寇是根本不可能實現的。

    所以，胡宗憲對王直是只能智取，不能強攻。

    當然，胡宗憲也無法心無旁騖的去剿滅為禍大明東南沿海諸省的倭寇。

    皇帝的臉面要給護著，嚴嵩的知遇之恩要報著，小閣老的人要讓著，裕王的掣肘要忍著，下屬的胡作非為管不住還要攔著，倭寇之亂還要擋著，桑農的生活還要關心著，同僚友人的誤解還要解釋著，盡管胸懷天下，卻過著小媳婦的生活，這就是胡宗憲的真實境遇。

    再將目光轉向西國的周防國。

    盡管沼城（須須萬沼城）、真光院山城、遠得山城、殿之浴山城、熊毛山城等位于周防腹地的城池兵砦，大內義長經過多次調兵遣將后，兵力也達到了一萬余人。

    由于毛利家還在石見境內與尼子家進行斷斷續續的交鋒，使得無法調集更多的兵力投入攻打沼城的戰事之中。

    這也導致了毛利軍整整耗費了一年有余的時間都沒能將大內義長所布置的防線攻破。