第172章劫追壽趕，俗務(wù)不休

    黃庭之中金丹璀璨，神光充盈。

    不過(guò)金丹是這顆無(wú)漏圓形丹丸的名字，卻不是它的顏色，每一位三境的金丹都是不一樣的，實(shí)際上，程心瞻的金丹呈現(xiàn)出的是熾白色，像是炎夏正午的太陽(yáng)，白得透出金光來(lái)。

    仔細(xì)去看，金丹表面上還有著淡淡的圖紋，正是一只騰躍的青虎和一條舞爪的黃龍。

    然而還沒(méi)等程心瞻細(xì)細(xì)的觀賞，下一刻，沒(méi)有任何預(yù)兆，沒(méi)有任何聲響，仿佛是冥冥之中的天意，又像是不可琢磨之偉力，這片空曠的竅穴中忽然就出現(xiàn)了幾朵灰云，漂浮在金丹四周。

    就像是烏云掩日。

    不過(guò)程心瞻沒(méi)有感到驚詫，因?yàn)樵缭谒麤Q定結(jié)丹之后，就已經(jīng)翻閱過(guò)諸多典籍，更有許多長(zhǎng)輩耳提面命，他一看到烏云就知曉，這是金丹劫云，是昭示他下一次洗丹劫的來(lái)臨時(shí)間。

    現(xiàn)在這劫云看似不動(dòng)，但實(shí)則是緩緩向金丹靠近，等到這些劫云與金丹接觸，將金丹完全圍攏時(shí)，雷劫就要來(lái)了。

    洗丹劫來(lái)臨的時(shí)間很是玄乎，有些間隔長(zhǎng)達(dá)兩三百年，有些間隔不過(guò)一二十年。影響洗丹劫來(lái)臨時(shí)間的因素很多，金丹的品質(zhì)，修行的法門，甚至與修行期間積攢的善功陰德乃至一片天地的天象變化都有關(guān)系。

    洗丹的間隔時(shí)間太長(zhǎng)也不好，太短也不好，如果太長(zhǎng)，可能都沒(méi)有壽數(shù)能夠活到那個(gè)時(shí)候就老死了，如果太短，自身沒(méi)有做好渡劫準(zhǔn)備，又沒(méi)有時(shí)間去尋一個(gè)安全的避劫之地以及準(zhǔn)備充足的避劫之寶，挨不過(guò)去雷劫，也是身死道消。

    而對(duì)于大多三境修士而言，他們期盼的洗丹間隔就是一甲子左右，這樣的間隔足夠他們喘息，去閉關(guān)修行，去尋避劫之寶，去了結(jié)恩怨，同時(shí)，又不會(huì)太擔(dān)心自己的壽數(shù)趕不上下一次的洗丹劫。

    他們把這個(gè)理想的洗丹間隔稱之為「甲子洗丹」。

    事實(shí)上，多數(shù)按部就班修煉的正道修士的洗丹間隔也確實(shí)是這個(gè)年數(shù)。

    基于這個(gè)「甲子洗丹」，又有一個(gè)理想中的洗丹次數(shù)，也即所謂的「五洗成嬰」。

    這是因?yàn)閷?duì)于絕大多數(shù)的修行人來(lái)說(shuō)，凡壽六十到一百歲，多是在七十歲左右，辟五府每府得壽在五年到三十年，一般得壽二十年左右，所以齊五府大約是得壽一百年左右，開(kāi)辟絳宮和黃庭都是得壽二十年到一甲子，一般是得壽三四十年左右，結(jié)丹得壽五十年到八十年，一般是得壽六十年左右。

    所以大多修士在結(jié)丹時(shí)應(yīng)壽三百年。

    一般而言，能上三境的修士，天資和境遇肯定都是很不錯(cuò)的，都是在根骨為未完全定型前食的氣，多是在十歲到十五歲之前開(kāi)啟修行之路。在一境修行直到開(kāi)辟絳宮，這個(gè)時(shí)間多是在二十年到三十年之間，能在三十歲前到二境的，就十分不錯(cuò)了，可以被大教視為嫡傳。從開(kāi)辟絳宮到開(kāi)辟黃庭的時(shí)間有長(zhǎng)有短，有些人短短數(shù)年，有些人要用一輩子，還是以大教山主、脈主、長(zhǎng)老這一類金丹大修為例，大多是在五六十歲左右開(kāi)辟黃庭宮，爭(zhēng)取在八十歲之前結(jié)丹。

    所以這個(gè)時(shí)候，應(yīng)壽三百，實(shí)過(guò)八十，余壽還有二百二十年，當(dāng)然也有很多小教或是散修，或是際遇不足，或是天分不足，應(yīng)壽少，實(shí)過(guò)多，等到結(jié)丹時(shí)余壽可能都不到一甲子，這種人，是很難過(guò)二洗的，這一生的成就也就到此為止了。