而且因?yàn)榇┬暮蜕衅品獠痪茫€在恢復(fù)元?dú)猓苍谡袛埲笋R，對(duì)于這些投奔來(lái)的魔頭基本是來(lái)者不拒。

    所以說(shuō)，玄天盟鬧出這么大的聲勢(shì)，也是間接幫了穿心和尚一手。

    第二種，自然就是去投奔白骨菩薩，念白骨禪院里的經(jīng)。

    白骨禪院在西康北部，背靠西海，據(jù)說(shuō)和血神教有點(diǎn)關(guān)系，背景硬實(shí)的很。

    不過(guò)也正是因?yàn)榘坠嵌U院有背景，又在雀兒山扎根多年，院主白骨菩薩更是當(dāng)年在長(zhǎng)眉真人手底下逃得命的人物，早早就是一方巨擘了，所以這白骨禪院要比懸心寺難進(jìn)得多。

    但盡管如此，很多魔頭就是看重了白骨禪院的背景和這逃命的本事，所以削尖了腦門(mén)也想進(jìn)來(lái)。

    白骨禪院收了一批在西康也算小有名氣的以及獻(xiàn)禮豐厚的，準(zhǔn)允他們?cè)谌竷荷揭粠扌校@就是要罩著的意思。

    還有一些魔頭，在白骨禪院前磕頭，希望能在原處修行，但每年都給白骨禪院上供，只求若玄門(mén)來(lái)攻，白骨禪院能施以援手，或者那時(shí)候他們逃命過(guò)來(lái)，禪院能給他們開(kāi)個(gè)方便之門(mén)。

    對(duì)于這個(gè)頗有意思的要求，白骨菩薩也答應(yīng)了。

    這第三種，就是自覺(jué)有些本事的，基本上都是老牌金丹，既不想離開(kāi)西康，也不想投奔他人。

    這些魔頭內(nèi)心深處覺(jué)得蜀中玄門(mén)再厲害，也不可能把天底下的魔頭都?xì)⒐猓@蜀地四面八方那么多魔頭，那么多成名已久的大魔頭，他們不去殺，還非要來(lái)逮自己不成？

    至于第四種人，這些魔頭和第三種魔頭的想法很像，不過(guò)他們的境界更低微，一二境的小魔，他們認(rèn)為西康這般大，自己找個(gè)山溝溝一躲，誰(shuí)能找得到？

    除了上述四種，那些投奔了懸心寺和白骨禪院都沒(méi)人要的，膽子又小的，現(xiàn)在基本上已經(jīng)全部離開(kāi)了西康。

    “現(xiàn)在西康的魔患基本就是這樣。”

    吳玫說(shuō)。

    程心瞻點(diǎn)點(diǎn)頭，然后他問(wèn)，

    “所以現(xiàn)在你們打算怎么做？”