章武元年（207）。

    自六月己未日劉標(biāo)在彭城稱帝，新漢的風(fēng)向北吹向青冀幽，又向南吹向揚(yáng)荊交。

    相較于以往皇帝登基時(shí)的大赦天下，劉標(biāo)用了全新的方式。

    那便是跟著檄文一同傳往南北六州諸郡國(guó)的、且由劉標(biāo)親自注解的“天地農(nóng)君”思想。

    以及，“彭城書院”的成立。

    以前彭城農(nóng)都尉石韜為“彭城書院”的書院祭酒，設(shè)百家諸門，遍邀道、儒、法、名、兵、農(nóng)、陰陽(yáng)等諸子百家賢人。

    又立下規(guī)定：凡到彭城書院的文人學(xué)者，無(wú)論其學(xué)術(shù)派別、思想觀點(diǎn)、政治傾向、年齡、資歷等如何，都可以自由發(fā)表自己的學(xué)術(shù)見(jiàn)解。

    且，由書院不改一字的將學(xué)術(shù)見(jiàn)解，推廣諸郡縣，由天下士人點(diǎn)評(píng)對(duì)錯(cuò)。

    并倡導(dǎo)百家學(xué)士，摒棄門戶之見(jiàn)，共建和諧學(xué)風(fēng)。

    這個(gè)提議，是諸葛亮提出來(lái)的。

    用意則是：“天地農(nóng)君”的思想注定會(huì)沖擊現(xiàn)有的學(xué)術(shù)流派，與其讓百家學(xué)子在各郡國(guó)利用自身的名氣和門戶之見(jiàn)去影響本地的士民，不如給這些人一個(gè)各抒己見(jiàn)的機(jī)會(huì)。

    就如昔日漢昭帝始元六年期間召開(kāi)的“鹽鐵會(huì)議”，以賢良文學(xué)為一方，以御史大夫桑弘羊?yàn)榱硪环剑望}鐵專營(yíng)、酒類專賣和平準(zhǔn)均輸?shù)葐?wèn)題展開(kāi)辯論。

    借此機(jī)會(huì)，確定“彭城書院”為“諸門辯經(jīng)”的地方，廣開(kāi)言路，不防民口。

    只要給了諸民可以各抒己見(jiàn)的平臺(tái)，就可以減少士民被煽動(dòng)的可能。

    劉標(biāo)又聯(lián)想到了后世的言論平臺(tái)。

    雖然有不少的意林作者在發(fā)表媚外等煽動(dòng)言論，但時(shí)間一久，就會(huì)被覺(jué)醒的新時(shí)代青少年拆穿。

    于是劉標(biāo)同意了諸葛亮的方案，且將原本規(guī)劃的以彭城王府為基礎(chǔ)擴(kuò)建的宮殿，改設(shè)為“彭城書院”。

    劉標(biāo)則以“天下未定，天子豈能奢侈享受，諸禮當(dāng)從簡(jiǎn)”以及“彭城書院乃天下賢士辯經(jīng)之地，不可粗簡(jiǎn)”為由，只居彭城衙署，簡(jiǎn)衣省食。