請(qǐng)大家打開講義第十七面，庚二、現(xiàn)相證成。

    前面的這一大段文，就是把生命分成生滅跟不生滅差別。當(dāng)然佛陀在講道理的時(shí)候，他喜歡用譬喻的方式，因?yàn)榈览硎呛苌睿侨绻覀冇萌粘Ｉ钊菀桌斫獾氖孪啵覀兙腿菀自趺礃樱航迨嘛@理。你看虛空是不生滅的，灰塵是生滅的，這個(gè)就是日常生活當(dāng)中現(xiàn)實(shí)的狀況，所以佛陀講譬喻，就是用淺顯生活的相貌，來譬喻深妙的道理。

    這里，從虛空跟灰塵我們知道兩個(gè)真理：第一個(gè)、灰塵是生滅的，第二個(gè)、虛空是不生滅的，這第一個(gè)道理。第二個(gè)、虛空跟灰塵是同時(shí)存在的。但是我們可以看得出來：

    (一)在小乘的止觀當(dāng)中，他們的思考模式，虛空跟灰塵是對(duì)立的，漢賊不兩立，有我就沒有你，有你就沒有我。有生滅就不準(zhǔn)有不生滅，有不生滅就不容許生滅。所以小乘圣者認(rèn)為，涅槃，就不允許有生滅現(xiàn)象。有生滅現(xiàn)象就障礙涅槃。

    (二)大乘佛法不同意。佛陀也來到人世間，他也示相八相成道，他也示相生老病死，但是也不障礙佛陀的大般涅槃，佛陀還是常樂我凈。大乘佛法是認(rèn)為生滅跟不生滅是不二的，問題是你不要顛倒、不要執(zhí)著、不要住，你一住…一念不生全體現(xiàn)，一念方動(dòng)烏云遮。你一住啊，風(fēng)云變色，整個(gè)全部的涅槃完全消失，就是苦惱的生死。所以在這個(gè)地方，在虛空跟灰塵的抉擇，的確是有大小乘的不同。

    這個(gè)不二思想——其實(shí)在這一段，佛陀用現(xiàn)前的相狀來證明空、塵之義，前面是阿若橋陳那比丘個(gè)人的體驗(yàn)，佛陀基本上是認(rèn)同的。但是這以下是佛陀親自出手，來發(fā)明什么是生滅、什么是不生滅。蕅益大師說，佛陀所發(fā)明的生滅跟不生滅，比橋陳那比丘所發(fā)明的更加高明。因?yàn)榍懊娴臉蜿惸前l(fā)明生滅跟不生滅，是用對(duì)立的方式，但是你看這段經(jīng)文，佛陀是從一個(gè)不二的：生滅中有不生滅，不生滅中有生滅。從一個(gè)不二的角度來發(fā)明。從這一段你可以看的出來，佛陀親自在發(fā)明生滅跟不生滅的道理，的確是比橋陳那比丘來得高明多了。我們看下面的經(jīng)文就容易清楚：

    庚二、現(xiàn)相證成

    光引頭動(dòng)

    【如來于是從輪掌中，飛一寶光在阿難右，即時(shí)阿難回首右盼；又放一光在阿難左，阿難又則回首左盼。】

    前面的橋陳那比丘所發(fā)明的空塵、主客二義，佛陀講如是，是加以肯定。但是這以下是佛陀親自來發(fā)明，看佛陀是怎么說，在這個(gè)時(shí)候佛陀不是用說的，佛陀是用行動(dòng)，以實(shí)際的行動(dòng)來發(fā)明生滅跟不生滅的道理。他從他的手掌當(dāng)中，以他的神通力，發(fā)出一道寶光，往阿難尊者的右邊飛過去，這個(gè)時(shí)候阿難尊者就回過頭來，向右看過去；接著佛陀又放一道寶光在阿難尊者的左邊，阿難尊者又往左邊看過去。

    審問動(dòng)由

    【佛告阿難：汝頭今日因何搖動(dòng)？阿難言：我見如來出妙寶光，來我左右，故左右觀，頭自搖動(dòng)。】

    這就產(chǎn)生兩個(gè)動(dòng)作：一個(gè)左、一個(gè)右。那么佛陀就假借這樣的因緣問阿難尊者說：你的頭為什么會(huì)左右搖動(dòng)呢？阿難尊者說：因?yàn)槲铱吹饺鐏淼墓猓艿轿业淖筮叄艿轿业挠疫叄晕揖碗S順這個(gè)光明左右搖動(dòng)啊！

    這個(gè)也是個(gè)人之常情嘛。我們看到有一些特殊的東西，在我們的眼前閃過去，我們想要去捕抓、想要去了解，就會(huì)搖動(dòng)。

    辨定動(dòng)者

    【阿難！汝盼佛光左右動(dòng)頭，為汝頭動(dòng)？為復(fù)見動(dòng)？世尊！我頭自動(dòng)，而我見性尚無有止，誰為搖動(dòng)？】

    這個(gè)時(shí)候佛陀就問阿難尊者說：阿難，你看見佛光是左右的，往你的地方飛過去，那你就搖動(dòng)，那么是你的頭搖動(dòng)？還是見性在搖動(dòng)呢？

    因?yàn)槲覀円蹲ス饷鳟?dāng)然用眼根，眼根跟頭是結(jié)合在一起的，所以你眼根想動(dòng)，當(dāng)然是頭要?jiǎng)印＿@也就是說：能見的眼根是動(dòng)，但他的意思是說，那你的見性有動(dòng)嗎？當(dāng)然見性要見東西，要假借眼根當(dāng)工具，但是真正你的本來面目、你的主人翁，那個(gè)見性有在動(dòng)嗎？