《大乘起信論》說：修習正念真如的人，第一件事情--先破和合識，斷相續(xù)心。

    經(jīng)典上講到一個公案說：佛在世的時候，有一個波羅奈國，有八個大力士，這八個大力士為了爭第一名，就經(jīng)常比斗、打擂臺。其中有一個大力士，他的業(yè)障已經(jīng)成熟了，佛陀看他七天之內(nèi)必墮三惡道，慈悲的佛陀就來到大力士的門口，要求見這個大力士，這個大力士說：欸…我是一個武士啊，佛陀是修智慧的，我們之間不相應的，不見！佛陀就開方便門，示真實相，就把佛身隱藏起來，現(xiàn)出一個年輕的大力士來找他：我要找你的主家，找你家的主人比斗。欸，這大力士就出來了，看到這個年輕人，瞧不起這個年輕人。但是一跟他比斗的時候，佛陀入火光三昧，這個大力士看到整個四邊都是火，心生畏懼，就對佛陀產(chǎn)生恭敬心，驕慢心就收起來…佛陀現(xiàn)出佛身，就為他講：緣起的善惡業(yè)…緣起的道理，這個大力士當下心開意解，向佛陀真誠的懺悔，七天死掉之后，往生到善趣去了！

    這表示什么意思呢？罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。不是說：全部的業(yè)力，都把它懺到業(yè)盡情空；像我們前面說過，一個污濁的水，你第一件事情讓它沉淀下來，你不能再造作了，讓你慚愧的心生起，然后斷相續(xù)心，關(guān)鍵在這里。

    為什么有些人造了惡業(yè)他來生會得果報，有些人造了惡業(yè)，他這個業(yè)力不能得果報？

    《唯識學》說：因為有些人的業(yè)力轉(zhuǎn)成增長業(yè)，有些人的業(yè)力是變成不增長業(yè)，就是你有沒有懺悔？《唯識學》說：一個人造惡業(yè)不得果報有兩種原因：第一個懺悔，第二個對治──你開始修對治，不隨妄轉(zhuǎn)。

    所以，我們絕對不能讓這個業(yè)力，變成增長業(yè)；你要讓它自然的沉淀下來，就是破和合識，斷相續(xù)心。然后在臨命終的時候，保持正念，隨念往生凈土。

    求生凈土的人——雖然你不能把業(yè)懺得完全清凈，但是你一定要把業(yè)懺到變成不增長業(yè)，變成沒有強大得果報的力量。

    業(yè)的力量，被你破壞了，破壞以后，很多人會重報輕受；越是懺悔，身體生病痛、發(fā)生小小的車禍、出現(xiàn)種種的災難，這個是好事情，因為那個業(yè)力被你破壞，破壞以后…啪！釋放出來，重報輕受，然后你也會夢中見到一些瑞相，關(guān)鍵在于斷相續(xù)心。當然一個人會斷相續(xù)心，你要預先看到未來的火、未來的寒冰的果報，主要是一個人要畏懼當來的果報。

    好，我們今天先上到這里，向下文長，付在來日，回向。