她選取本命術(shù)法神通，一直是最常見最普適的組合。

    從下三天時(shí)的金關(guān)符、乘風(fēng)符、轟雷符，到中三天時(shí)的踏罡步斗、龍虎雙靈和五雷正法符，都可以算是天師府傳人的最經(jīng)典組合。

    只是不論什么法術(shù)到了她手上，內(nèi)里細(xì)節(jié)變化總能讓看似一樣的法門，威力更比其他人來得巨大。

    雷俊本命法術(shù)沒有選取龍虎雙靈，但作為非本命法術(shù)，他同樣通曉此法。

    聶放雖不能修習(xí)龍虎山真?zhèn)鞣ㄩT，但得雷俊點(diǎn)撥，它山之石用以攻玉，便叫他受益無窮。

    而雷俊之所以提起巫門鬼道一脈，在于其道統(tǒng)修行同偃師術(shù)之間，亦有可供參考之處。

    不過，就聶放所知，天理中，始終沒有巫門道統(tǒng)流傳。

    準(zhǔn)確說，是儒家理學(xué)一家獨(dú)大，其他道統(tǒng)傳承都極為少見。

    佛、道、巫皆式微。

    武道修行者正經(jīng)不少，但地位一直相對(duì)較低，同時(shí)大都是中低修為境界者。

    便是其他儒學(xué)傳承，相較理學(xué)也都明顯等而下之。

    “明皇朝正統(tǒng)所在的人間，具體情形如何，晚輩亦不清楚，只偶爾翻閱一些古籍時(shí)，有相關(guān)記載，當(dāng)初那邊是還有一些巫門道統(tǒng)傳承存續(xù)的?！甭櫡叛缘馈?br/>
    雷俊負(fù)手而行：“嗯，大唐這邊，巫門鬼道一脈傳承，如今也有些難尋?！?br/>
    ……個(gè)中原因，倒是跟他們天師府也有些關(guān)系。

    大唐這邊的南荒巫門鬼道一脈圣地金城寨，同天師府不睦。

    金城寨本就遭各方敵視，之前南荒大戰(zhàn)時(shí)又與血河派一道，結(jié)果遭遇多方圍剿。

    龍虎山這邊天師唐曉棠還在南荒插過一腳，險(xiǎn)些就斬了金城寨圣主“鬼王”宗漢。