作者重視陰陽賦形、天地造化、五行生克之理，相法則重骨法、氣色、精神。

    書中有論，有歌，便于理解掌握，在我國相學發展史上具有重要影響，可以為研究傳統文化提供參考。

    【太清神鑒】從手紋、面相、骨骼等方面，都進行了詳細的分析，還有一些其他相書，所沒有涉及的內容，如：臥姿、吃相、眼神、語音調和腳步的急緩等。

    李奕研究【太清神鑒】，并不是為了宣揚相術學中的宿命論等糟粕思想，而是考慮到相術在華夏傳統文化傳承中，曾占據過的重要地位。

    以【太清神鑒】為代表的歷史古籍，都是古人留給我們的寶貴文化遺產。

    現在他翻閱的，就是以【四庫全書】文淵閣本中的【太清神鑒】作為底本，結合其它不同版本，對全書進行精心點校，是最權威的版本。

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    四庫全書，是華夏歷史上最龐大的一部官修百科叢書。

    清乾隆年間，經過翰林院紀曉嵐、戴震、姚鼐等400余位名人學士，歷時十載，精心甄選與編訂而成。

    全套叢書，卷帙浩繁，分為經、史、子、集四部，匯集了從先秦到清代前期的重要典籍，共收錄圖書3503種。

    基本囊括了古代重要典籍，保存了文、史、哲、理、工、醫等幾乎所有學科的源頭和血脈，也開創了華夏書目學之先河。

    它是中華傳統文化最豐富、最完備的集大成之作，具有無與倫比的文獻價值、史料價值、文物價值與版本價值。

    “四庫”之名，源于初唐。

    初唐官方藏書，分為經、史、子、集四個書庫，號稱“四部庫書”，或“四庫之書”。

    承唐之傳統，【四庫全書】同樣分為經、史、子、集四部，每部之下都有不同的類別，每類之下再有“屬”，共計44類66屬。

    它基本上囊括了，當時社會上流布的各種典籍與著述，被視為古代圖書乃至傳統文化的總匯。

    成書之后，四庫全書被作為國家正統、民族根基的象征。