在這間小小的候客室內(nèi)，卡特早已離去，只剩米特涅微笑著站在凱瑟琳的身旁。

    “路德維克院長。”馬丁趕忙站起身行禮，“我看入神了，故意，哦不，不小心在書上寫了注釋。”

    路德維克是個(gè)瘦長的老者，生來長了一張愁眉苦臉，他耷拉著眼皮，取過了馬丁手中的書，翻閱起來。

    “立意很高，疑經(jīng)過多，引用的教義和典籍沒太聽過。”以路德維克的神學(xué)功底，自然能看出這本書的根底水平其實(shí)一般。

    很明顯，這是由寥寥幾個(gè)神學(xué)院的學(xué)生和修道院小修士整理出來的著作。

    可哪怕是路德維克都不得不承認(rèn)，整體論文可能不太行，但立意很高。

    整篇的主張從確立兩大真理到真理延伸到現(xiàn)實(shí)，到具體的手段，邏輯是自洽的。

    如果這樣的一本論文集放到神學(xué)院中，他的導(dǎo)師可能會(huì)讓他減少疑經(jīng)內(nèi)容，增加可信典籍和正信教義，打磨三五年就能畢業(yè)。

    但這篇論文提出的教產(chǎn)歸公、廢除《勞工法》等主張，其實(shí)是和胡安諾派的主張不謀而合的。

    路德維克甚至有“他說的都是我的詞啊”的感覺。

    畢竟胡安諾派作為一個(gè)神學(xué)派別，核心思想?yún)s一直沒有確立，無法從根源上去整體而合理地解釋。

    換句話說就是有標(biāo)無本，這本書則是胡安諾派核心思想的完美參考。

    “那些……救世軍，拿出這本書具體是想要做什么呢？”路德維克掂著手中的書卷問道。

    米特涅瞧了眼凱瑟琳，才回答道：“他們需要您共同參詳和創(chuàng)作這本《圣道救世訓(xùn)》，以作為他們發(fā)動(dòng)起義的綱領(lǐng)性文件。”

    捏著手中的《圣道救世訓(xùn)》，老院長沉默下來，他微瞇的眼睛讓旁人看不明白他的眼神。

    “馬丁。”

    “我在，老師。”馬丁恭恭敬敬地站著。

    “我給你開放修道院的圖書館，給你一切權(quán)限，你可以任意挑選學(xué)養(yǎng)厚的年輕教士，能把這本書裝訂修改好嗎？”