要知道，一直以來，千河谷的本地教士們，就在思考如何突破職業(yè)天花板。

    在經(jīng)過無數(shù)嘗試而失敗后，他們才絕望地聚集到了布拉戈修道院，在胡安諾的帶領(lǐng)下，開始嘗試反抗教會(huì)。

    可都說反抗教會(huì)，為什么要反抗，要怎么反抗都是一個(gè)模糊的話題。

    這些問題都是在書中解答了，而且在馬丁看來是非常符合他對(duì)千河谷民眾的了解的。

    站在千河谷人的立場(chǎng)，不反彌賽拉，只說是驅(qū)逐千河谷教會(huì)，能拉攏小地主、低級(jí)貴族和低級(jí)教士。

    號(hào)召自由，廢除《逃奴法》拉攏公簿農(nóng)，提倡平等，廢除《勞工法》拉攏市民和勞工。

    唯一站在對(duì)立面的，就只有大貴族和大地主了，他們則被霍恩打成魔鬼和惡魔。

    在統(tǒng)一了所有人的訴求后，他還能把話圓回來，證明不是他故意迎合，而是彌賽拉在千年前就欽定的。

    使得起義者團(tuán)結(jié)大多數(shù)的所作所為皆屬正義，明明就是在反抗教會(huì)，心理上卻不會(huì)有隔閡。

    作為一篇起義綱領(lǐng)，小瑕疵雖多，但大局上是一點(diǎn)問題都沒有。

    這本書并不是沒有錯(cuò)誤，很多時(shí)候，明明可以使用正規(guī)的教義，他們偏偏要引用可疑的古籍信源。

    且疑經(jīng)的成分未免太多了，老是翻案就會(huì)使可信度大幅下降。

    有些問題明明可以說只是個(gè)例不影響海量現(xiàn)象，或者干脆拋開事實(shí)不談。

    但書里非要用不知道哪兒來的可疑信源，去推翻打了無數(shù)補(bǔ)丁的教義，讓人費(fèi)解。

    這讓原本很對(duì)馬丁這個(gè)胡安諾派胃口的書，總是動(dòng)不動(dòng)就冒出一個(gè)毒點(diǎn)，倒一下他的胃口，讓他忍不住掏筆修改。

    “這里的解釋有誤。”就在他在書籍的空白處奮筆疾書的時(shí)候，一根蒼老的手指從手邊伸出，點(diǎn)在了馬丁剛剛寫完的一句話上。

    馬丁愕然抬起頭，卻發(fā)現(xiàn)是新任的布拉戈院長(zhǎng)路德維克正站在他的身后：“你混淆了感覺和知覺的概念，這里的推論是明顯錯(cuò)誤的，人家的才是對(duì)的。”